如此这般，折腾了整整三天三夜，直至第四日中午，洞内独孤求败再没开口说过一句话，只是待独孤逸要突破丑雕踏进洞时，又用一股内劲将独孤逸阻在门外。
折腾了几日，独孤逸也没了力气，只是跪在山洞外，一边抽泣，一遍一边的重覆着：“阿公，你要死了么？你为什么不让逸儿在身边？你为什么赶逸儿走？”
如此又过了半天，只听得洞裏传出独孤求败的声音：“逸儿，你可知人终有一死，阿公活了许久，经历了起起伏伏，看多了江湖上的尔虞我诈与生离死别，也到了该休息的时候。
昨日为剑设冢，如今为己设冢，他日千百年后若有其他有缘人到此地，我人虽死，但我独孤求败之名确仍在，我之武学又能传于其他有缘人，正所谓死而不亡者寿，我生亦无憾已。
此事无甚悲伤的，我独孤一生未收徒，也不屑于开宗立派，你切记，你既非慕容后人，也非独孤弟子，你只是独孤逸。
阿公未能教你太多，如今你出去，自保有余，但需要记住，人外有人，山外有山，定要勤加练习。未来的路，全凭你自己去走，总是随自己的心去活，此处你再也别回来了，你若感念阿公，便要听话。”
一袭语毕，只听得洞内罡风一阵，数十块大石头从洞内飞出，堵住了半个洞口，而后洞内再无声响。
独孤逸泪流满面，一声不吭，只在洞外重重的磕了三个头，说到：“阿公，逸儿懂了，逸儿不在这带了，逸儿明日就回家去”。恍惚间哭累了，沈沈的睡去。
也不知什么时候丑雕离开了。清晨时分，第一缕阳光照向大地，独孤逸醒过来，只觉得山洞裏静悄悄的，想要扒开石头进洞去，摸上石头的时候，又缩回了手。
背后噗楞楞的声音响起，丑雕又回来了。看到丑雕嘴裏的一个蛇胆，独孤逸伸手接了过来，闭上眼睛径直吞掉，也不知是否味道太过于腥苦，早就红肿眼睛裏又满溢了泪水。
独孤逸伸手摸了摸丑雕的翅膀，说：“雕儿，你在这裏好好陪阿公，莫要人打扰他，以后阿公再也不用逼着我吃蛇胆了，等我见过了阿公说的江湖，我再回来。”
说完，铺在丑雕怀裏，把眼泪曾在了丑雕上，转身便下山了。一边说着：“我才不哭，我就不哭。”
山下的茅屋空了几天，似乎也荒芜了一些，独孤逸回到屋子裏，依旧把澄心剑挂在墻上，屋内屋外仔仔细细的打扫了一遍。坐在院裏的石椅上，独孤逸总觉得阿公似乎就在书房裏写字，又总觉得在下一刻阿公会斥责自己偷懒。
独孤逸每日生活如往常般，早起读书，午时练掌，下午练剑，晚上修习，与往日不同的是茅屋裏安静了许多，既没有了老者的潺潺教导，也没有了独孤逸的叽叽喳喳，丑雕也再未回来过茅屋。如此这般半月有余，家裏的存粮渐渐见底。
这一老一丑雕隐居在此多年，本吃些山珍野味，甘露茶饮倒也够了，与外界交流甚少，自十几年前带了独孤逸回来，儿时尚可虎乳果腹，渐渐成长倒也需要饮食；独孤逸年幼，往往是老者自去山下村寨裏取一些米粮回来。
老者来去如风无人知晓，村中偶有粮食丢失，衣物丢失，但粮仓裏、衣柜裏往往会留下绰绰有余的银钱，如此十几年下来，村裏人只道有神仙眷顾，并不知前因后果。
粮仓见底，也就是离开的时候了。
独孤逸对着后山磕了三个头，说：“阿公，我走了。”
独孤逸自小长在山裏，从未接触过外面的时间，但却听独孤求败讲古听过不少古今故事。出山后的独孤逸懵懵懂懂，不知该去向何方，只知道阿公说的“湖州道场村、姑苏燕子坞”两个地方，又懵懂知道阿公年轻时在力战河朔群雄，便想，不如先去看看这三个地方在哪裏。
自神农谷出来后，一路向南，若是饿了，遇到村舍便趁夜进去吃喝，离开时丢下一把银子。若是困了，就自寻个树顶山洞休憩，遇到城镇，就进去走走坐坐，逛逛看看，也不知何为住店。
独孤求败一生波折，性情洒脱，以剑为伴，中年后便隐居深山，从未有过儿女私情，之只江湖儿女不拘小节。
独孤逸虽已十五六岁，但身形单薄，未显体态，自小又只跟独孤求败和一只丑雕长大，行为举止不拘小节。
路人看独孤逸衣着简朴，身材瘦削，但相貌俊俏，出手大方但又似不识得世事，身配一把长剑，似有功夫在身。
若说是哪门哪派的清秀小徒弟，又不应如此不识时务；若说是哪家哪户走丢的公子哥，一身行为做派似乎又无甚规矩。
偶有三五个坑蒙拐骗的看中了独孤逸，若耍点心思骗点小钱，往往可以得手，有那一两个不长眼的拦路抢劫，则被狠狠的教训了一番。一路南行走走停停，独孤逸倒也对这市井生活了解了个**分，对这世情冷暖也有了一两分了解。
这一日，春和景明，自本朝大家范文正公诗文广传天下以来，岳阳楼变成了文人墨客、雅士高人汇聚之地。如岳阳楼记中所述“春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。”今日正是这赏景的好时光。
岳阳楼裏人来人往，热闹非凡，二楼裏临窗有一个方桌可坐四人，两个小桌可坐两人，另有书案一个，供文人雅士挥毫尽兴，厅中有四五个方桌。