第一百四十二章 身回万古

天外之战，传世记载寥寥。

云苏所闻，大都是在绛火森林的秘境中自女娲残像那儿知晓。

岂晓，三清派天梯之考，竟是涉及了上古战场。

腥臭味钻鼻，云苏下意识捂了捂，立刻皱起了眉头。

似幻，又有些不同，难不成是什么神通筑造？

修真有云，求道一分为六大境界：气旋、固体、培元、神通、万物与神王。

除神王境外，每段又各分三亚境，如气旋有束灵、化灵与造灵；固体有太荒、万灵与金身；培元有凝种、开府与辟界。到了神通境，那便是横贯八方之大能，乃是各大势力真正的中流砥柱。

修真之法言传至今，修的乃是创世之道，一步一步，于气脉中修葺灵根，以此来创造体内世界。

培元的最后一步——辟界境，便是整合一生所得，催生世界成形。

此修真之法不知由谁所创，但据闻乃是参悟万物母树才悟出的一套理论。

人族那位领袖相信，万物母树超脱于天地，也必能超脱于道。以其为师，才能真正达到无上之境。

跨过培元境，体世界已成，只缺天地之道。因而神通境所修，也皆为道，纳世间之道，为体内世界打造法则，方能成就真谛。

神通之三亚境，有引神、淬雷与造法。引神择道统，淬雷炼神魂，造法创神通。造法境，便是要创造属于自己的神通。此乃真正大神通，一旦出世，必为传世。而神通之中的佼佼者，五门三派，也不过仅有五人的得意之技有此殊荣。

三黄功法之上，乃是五候功法了。这五候，便是据神通而有的称谓。驭音、强良、罗浮、石公、天玑为中洲五候，其神通足以打造一脉修真传承。

若能有幸成传承之后，习得五候功法之一，世间便再难见敌手。

眼下这似幻非幻的景象，绝不是小湾村那红汤可比较的。

此乃大成的虚实之道！