王重阳为全真教祖师，至于他是不是飞升成仙了，这唐牧之也不清楚。只不过据说他的遗骨倒是受了不少难。
王重阳讲立教十五论中，首先讲住庵：
凡出家者，先须投庵。
庵者舍也，一身依倚，身有依倚，心渐得安。炁神和畅，人真道矣。
凡有动作，不可过劳，过劳则损气;不可不动，不动则气血凝滞。须要动静得其中，然后可以守常安分。
此是住庵之法。
第二讲云游：
凡游历之道有二：一者看山水明秀，花木之红翠。或玩州府之繁华，或赏寺观之楼阁，或寻朋友以纵意，或为衣食而留心。如此之人，虽然万里之途，劳形费力，遍觅天下之景，心乱气衰，此乃虚云游之人。二者参寻性命，求问妙玄。登险之高山，访名师之不倦;度喧轰之运水，问道无厌。若一句相投，便有圆光内发。了生死之大事，作全其之丈夫。如此之人，乃其云游也。
现代的异人们也讲究两点——第一是打坐的地方要静、第二是行走的路要远。
动静结合、大风浪闯过去，再炼心练功往往是事半功倍。
唐牧之闭眼片刻，阴阳炁从腰间尾闾出发，逐渐汇入督脉、任脉、冲脉、带脉、阳维脉、阴维脉、阴跷脉、阳跷脉这奇经八脉。
阴阳炁的每一次运作都在纠正调整他的负面状态。
在风雪里行路那么久，又累倒在雪地里，难免受寒，身上经脉就会有所变化，在阴阳炁的刺激下，巨虚穴、太渊穴这些穴位就会自行发挥功能，用身体内原有的阳气祛寒。
“精盈气足，寒暑不侵……”
风渐渐小了，杨烈扫扫肩头雪，“最好十七八岁的时候就让这小子订婚，有人管着他，以免将来被酒色所误。”
“门长，弟子休息好了。”唐牧之站起身，抱拳道。
“伸手！用你的炁。”
天还暗着，唐牧之右手伸出，掌心朝上，阳炁如同白色的火焰在上面跳动。
“记住了，你不要动，抖一下都不行——否则死！”杨烈凝重地嘱咐道。
“是。”唐牧之心头一颤，这位该不会用“丹噬”实验阴阳炁吧！
丹噬是个传说不假，但杨烈岂不是是一个活着的传说？
唐牧之知道，这世上唯二掌握丹噬的人，其中一个便是他。
丹噬本质上是一种隐蔽至极的炁毒！无色无味，形状上就是比绿豆大一点的规则球体——任何人的炁都有其独特的性质，但丹噬没有！
在田野里它就是散布的花香，在下雨天它就是流落的雨滴。
丹噬的炼制和发动也是极其简单：没练成就是死，刚入门即会用，触碰到也是死。
这就是唐门的神技，天下的至毒！
“你练的‘他心通’呢？就上次对我用过的那个，再用一次。”
唐牧之移动眼珠和杨烈对视，共情发动，他明显感到周围的“气氛”变得扭曲起来。
丹噬！
唐牧之瞪大眼睛，要用了吗？
所谓气氛，就是先天一炁运动变化时散发的生机。
这一丝生机会对环境造成微乎其微的影响。
不论是异人还是普通人，只有少部分天性敏感的人才能通过环境的变化感受到不同的人散发各异的气氛。
“他心通”也好，“共情”也好，宽泛点讲，这些都可以算在内修法门里面。
只不过不同与大多数用眼看的内修法，这两者是用心看。
杨烈右手食指中指并拢，对着唐牧之右手跃动的阳炁。
在唐牧之共情的作用下，他逐渐感受到来自丹噬的那种威胁——随后这种威胁竟如潮水般消退，周边的扭曲的环境也逐渐模糊淡去。
“呃……”