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在过往的岁月中，尤利尔对平衡教会并没有3么深刻的印象。一来他一直在各个大陆间过着旅居的生活，很少会在某处定居下来;二来平衡教会也不同于其余主流宗教，他们没有教典，没有教义，甚至有人说芙里德神(殿dian)内供奉的和平之神亦是虚构之物，因为在任何遗迹的历史碑文上，都找不到关于和平之神的记载.它更像是在神权与王权对立局面下应运而生的一种特定时期的历史产物。平衡教会从不传教，也不需要在俗世间发展教众，因为他们的服务对象只有一个，那就是赫莱茵，臾格威王室。他们的圣职者皆选自于赫莱茵权责氏族，尤其是拥有初代旧神着属血脉的氏族，自创教之初，教会内部就始终僔循且延续着最古老的师徒传承制度，部分特殊圣职，譬如圣修女，甚至是一-脉单传，因此平衡教会的圣职者数量+分稀少只有当宗教世界发生足以改变历史进程的重大事件时，他们才会以裁判与监督者的(身shen)份登场。不过相比于裁判、监督者这些称号，尤利尔倒是更赞同-位老前辈对平衡教会的评价。他称平衡教合为独立于历史大潮之外的观察者、撰写者.因为他们从来不会干预历史的进程，只是在一旁冷漠观测变革的发生，并将它记2入史.就算他们在芙里德神(殿dian)中提前得到了天灾的预兆，他们既不会作出干预，也不会对世人作出警示，他们只会躲在芙里德神(殿dian)之臂的庇护下，靜静地等待灾难结束，然后将这场吞噬了无数平民与王国的悲剧，用冰冷的笔尖记录下来
他们把这称之为命运之辙。世间万物都在命运之轮上转动.
翻译过来就是，这是一帮只看(热re)闹，不干实事的家伙。尤利尔对这些自诩平衡于天平两端的清高之徒向来没什么感。“多谢.”从女猎人手中接过手权，他仙笑着点了点头，然后转(身shen)离开.
”你(身shen)上没有佩戴教徽，“女猎人冰冷的噪音从背后响起。”你不属于任何教会势力。-名自由猎人，不应该出现在这里。
看着缓缓转过(身shen)来的黑衣猎人，她微微抬起下巴。帽幅扬起，高高耸立的衣领下面露出一张寒冷如霜的苍白面孔女猎人的面部轮廓线条仿佛剑削般笔直而冷峻，眉眼间带着一股军人出生的英气。她的皮肤是冷霜的颜色，从帽恰两侧垂落下来的长发亦是桦树皮一般的白色，毛、睫毛、纤薄的双唇、悬挂在左右重上的银色十字架，乃至于眼重，她就好像是生长在高尔达斯雪山上的冰晶树，目光所及之处，没有一处不是白色.只不过，那绝非浑然天成的白而是经过干百道复杂而残酷的工序一-那是用语言无法言喻的痛苦过程一--改造而成的白.那是相比于纯洁的霜色更趋近于死亡的惨白色.唯有双目中那两道犹如月牙般的猩红瞳仁，勾勒出了些许生命的色彩。“那么又是什么风，把本该镇守于芙里德神(殿dian)的国王之剑吹到了偏6的歌尔德来?”手里拄着拐权，猎人不动声色地扬了扬唇角，似笑非笑。绝大多数人都会把国王之剑与平衡教会混淆在一起，不过尤利尔很清楚，国王之剑并非泛指平衡教会这个组织而是特指教会中一个圣职一-裁决者.又称苍白之剑.与圣修女同为教会中登循一-脉单传制度的圣职阶。管弦齐奏，歌尔德特色，小步舞曲，空气中仿佛有无数音乐的精灵在跳舞，晚宴氛围随着轻快的音乐旋律，再一次达到高|潮，喧嚣的人声不绝于耳，但在两名猎人所处的这块狭小空间里，却安静得仿佛能够听见彼此的心跳声，以及无形的剑锋碰撞发出的清冽声响。花猫似乎从女猎人那双诡异的月牙眼瞳中感受到了强烈的威胁，浑(身shen)毛发倒竖起来，嘴里发出低沉的警告声。
失去巴姆之子的庇护后，立马就表现出畜生的奴(性xing)了吗?”女猎人冷冷扫了眼他肩头的花猫。她一眼就认出了它的真实面貌。”圣冠教会全军覆没也没能击败的花园守护者，最后却落入了-名自由猎人的手中。这真是天大的讽