康熙封果儿为神使的时候,国仙这个封号已经流传甚广,这个国仙身份,仅次于康熙和当时身为太子的胤礽,虽然那会儿她没有实权,身上也不担职务,但康熙给了她特权,只要敢招惹她,她想动手便动手。
那一次册封,是大清第一次单独册封女子,再加上所谓的“花妖成精,祸乱大清”这一出闹剧,所以众人印象深刻。
自那之后,众人便开始称呼果儿为国仙大人。
这称号好听又霸气,很符合果儿的身份。
但是。
有这个称号在前,康熙后来又封果儿为神使。
更奇葩的是,这个册封大典,与胤秅的储君册封大典是一起举办的,合二为一了。
胤秅由雍亲王变成了大清的储君,这是个大事。
这么重要的事情,不管搁哪朝哪代,都肯定是要单独举办册封大典的,着重突出他个人的身份。
但在胤秅身上不是这样的。
胤秅的储君册封,是与果儿的神使册封一起的。
他当日的光芒,被果儿分去了一半。
不仅如此,果儿的这个神使,位同储君,与胤秅这个大清太子,平起平坐。
&;之前的国仙身份,是低于储君的。
这个神使身份,是与储君平起平坐的。
为什么呢?
以康熙的性子,为什么会让果儿一个女子与大清国的储君平起平坐呢?这不仅是大清从未有过之事,扒拉扒拉历史,那也是开天辟地头一遭。
康熙这是要干嘛?为何如此捧果儿?
其实很多人当时就有疑惑了,已经是国仙了,怎么又搞个神使出来?身份还更高了一些?
但是,当时的主流声音是担心果儿篡权,对大清江山有企图,流言传了一阵,没有任何结果,果儿依旧是神使,也没对大清露出觊觎之心,于是人们渐渐把这个疑惑放下了。
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