不，应该称之为解放才对。
准确说是发扬大秦的人道主义精神，去解救那些沦陷在苍玄界天庭暴政中，日日夜夜受苦受难的异世界淳朴百姓。
……
“所以，帝君你与‘三清’的计划，就是让朕去传播大秦的人道主义光辉喽？”
当日，在完全知晓这场伐天之策后，某只大扑棱蛾子精，脸色极其怪异地喃喃道。
“这算不算孟子所言‘以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆以迎王师，岂有他哉’？”但考虑到人知统合真国，还有任何正常的大秦帝国那种铁血军国的画风，始皇帝怎么想都觉得违和感爆棚了。
“不不不，这就是人道主义精神和人道主义光辉最好的诠释。”夏林解释道。“而且，你有几千年的时光，去仔细思考一下，应该如何发扬大秦的人道主义。”
几千年的时间能够作甚么？
对一个文明而言，几千年足够从蒙昧发展到展望星空，可对于一些突破了精神极限，并完成了自我思维循环更新的长生种，几千年或许只是打了一个时间有点长的吨。
可是对于一个长生不死的帝王，几千年的时间，却足够他为思考和完善一个完美无缺的国策。
例如：大秦的人道主义应该以何种形式呈现？
（ps：先放一章，晚上还有。）
第557章朕，就是自己
在一片混沌之中，漂浮着名为嬴政的仙人的意识，而在不辩上下左右东西南北的黑暗里，无数微微闪烁着的荧光，勾勒出了缤纷的星空。
可若是仔细看得话，每一颗星辰上边，其实是一幅又一幅无声的画面，呈现着各种相似却又在细节上大不相同的影像，就好像是同一个题材却翻拍了不止一次。
但无一例外的是，在这些影像和画面中，皆有一段完全相同的内容——奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。
书写着秦字的旗帜，耸立于万军丛中，岂曰无衣的战歌，伴随着黑甲之士，横扫六合八荒。
然而，这些影像和画面，又有了一个近乎一模一样结局——大泽乡中一声王侯相将宁有种乎，让横扫六国平定乱世的大秦，于二世而覆亡。
有趣的是影像和画面中，同样名为‘嬴政’的人，却有着在细节处大不相同的经历。
这种截然不同的经历，让漂浮于这片混沌之海中的嬴政，感到颇为有趣，甚至比起无数次呈现而出的“秦王扫六合，虎视何雄哉”，以及一次又一次重复的“王侯相将宁有种乎”，更能让他感到发自内心的愉悦。
不过，这并非是沉浸式观影体验带来的乐趣，而是一种超然世外，事不关己高高挂起，任意观摩和评论带来的趣味性。
简单来说就是八卦，而且还是有关于‘自己’的八卦新闻。
“有趣、有趣，这真是太有趣了……为何同样是‘朕’，绝大多数都还属于朕能够体会的范畴，但偏偏有一些的脑回路，却让朕怎么也猜不透呢？”
名为嬴政的仙人意识，饶有趣味地关注着两颗星辰。
这两颗星辰是比较特别那种，在整片茫茫星空中，也处于一种比较稀少的种类。