还一双肉嘟嘟的小手，将镇元子的手紧紧抓住，眼眶之上不知
为何闪烁若泪光，却并未有任何哭咽之身。
这就好似一个饱含风霜的老人，发出的无声哭泣。
“不哭，一切都过去了。”
却说人族自从伏羲教导了渔猎，并定下亲属间不得通婚的规矩
以来，人族在与野兽的搏斗中伤亡越来越小，(chad)吃的肉多
了，新生的婴儿体质也大大增强了，成活的也比从前要更多了。
加上先天八卦问世，逞凶避恶，，数十年间人数日益增多，光
凭渔猎已经不能满足部族的需要了。
可是，天上能打得了的飞离越打越少，地上能射杀的走曾也是
越打越少，所得的食物却是难以裹腹，怎样才能解决人们的吃
食问题?成了人族面临的又一个重大考验。
如今已经成年的烈山氏，在更随若镇元子修行，先天对于草木
非常敏觉，出自他手中的草木都能轻易种活，就算是濒死枯木
也能使之逢春，加上各种果树足以充饥，姜氏部落也是成为了
附近几个部落中，唯一一个无须担心食物的部落。
这一现象，自然引起了附近数十个部落的疑惑，对此，烈山氏
也没有丝毫的吝啬，在姜氏部落中培育果树苗，免费送给其他
部落，让他们孕育。
不过果树，虽然能够充饥，但是一年仅有一次果实，井且，成
熙之后用不了多久便会渍烂，只能治标不能治本。
一次，烈山氏将观察走兽食草，飞鸟食用一种谷物之际，寻找
到了谷物，顿时如获至宝，最后通过多次的尝试，烈山氏分别
出稻、黍、稷、麦、叔五种谷物，所以后人尊他为“五谷爷“、.
农皇爷”
神农氏教族人种五谷后，族人的生活开始好转起来，可是天气
变化不受人族管辖，五谷的港溉成了最大的问题，有时碰到天
灾，地里的五谷也会欠收。
于是，更多的人在烈山氏氏的带领下，砍到树木，割掉野草，
用斧头、锄头、来耙等生产工具，开垦土地，种起了谷子。
这一系列活动，也被称之为务农，而烈山氏法明了农物，是以
，也被无数人歌颂为神农。
烈山氏觉得这名字非常贴切，随即改名为神农氏，显然在这个
时候的他，已经寻找到了自己要走的路。
远方一座山头，钉元子拂须长笑，望着逐渐在神农氏身上凝聚
的滔天气运，轻吟道：“只待功德圆满，神农证道，红云便可归
位。
看若神农氏从慢慢的成长，不知为何，镇元子也陷入了一种奇
特的沉静。
红云依旧还是那个红云，虽然没有了前世的记忆，但是神农氏
依旧保留着身为红云的秉性，但是镇元子还是敏觉的察觉到了
一丝不一样。
相比起，前世浪荡的红云老祖，神农本性不改，然却多了，
种红云老祖所没有的意志，那是坚定!
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打贯
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