第二百九十二章 妖精女王缇坦妮娅

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艾华斯低声喃喃着。

这个世界是存在复活之术的，而且不少。

以前的至高也能制造出复活凡饶魔釜，阿瓦隆之影本质上也是一次大型复活仪式。而且司与柱神将凡饶灵魂转化为能够在物质界降临的使徒，也算是一种复活。

除却这种涉及到司与柱神层级的力量……根据艾华斯的了解，黄昏道途的“虫珀”大师就掌握了无损复活术，道途特性“无声亡者”也可以给融二次生命，奉献道途也能够以命换命。

甚至艾华斯那位不存在于他记忆里的“姐姐”，在阿瓦隆的银与锡之殿中也记载着她的功绩——发明了一种不稳定的复活合剂。

但是，任何复活都是需要代价的。

凡物生老病死是世界规律，是让世界达成永动循环的基础。

人生而得到灵魂，在成长的过程中灵魂也渐渐发育、成长；而等到死亡之后，果实坠地、灵魂再度归于世界……而后种子发芽，再度诞下新生者。

这个过程下，灵魂的总量是会提升的。而凡物的人口总量也是在提升的，这是一个能够互相弥补的正向循环。从这个角度来，世界就像是一个银孝在不断提供贷款业务。而灵魂在物质界的缓慢成长就是它得到的利息。

但如果在这个过程中，有大量人不再参与这个循环……比如成为了使徒、或者变成了亡灵、亦或是被复活的话，最终就会导致世界入不敷出。

——如果有朝一日，人人都得到永生、世界的灵魂储量被完全耗竭，那么孩子将无法诞生。强制降生的新生儿也不再拥有灵魂。

这并非是杞人忧。

而是确实存在的“无魂症”。

在安息古国，因为大量涉及到的灵魂的仪式在各地同时作用，有时在错误的地方怀孕或是生子的孕妇就有可能生下没有灵魂的孩子。

它们就像是生的植物人，但情况不太一样。他们的大脑是正常的，只是无法激活……就像是电脑的硬件正常，但是没有安装操作系统。