故而如此看来，画了这地图的人，是“佛门”的大僧人，和“巫教”关系不大，甚至于此物的作者，更贴合于当时的中原。
如是来看的话，“这一幅地图的主人，虽然和当年的陷阱，并非是同一个人所画，但是上面一些地方的重叠，却有些意思。
如此反复之下，这些僧人都是在调查甚么哩？
天上有陨石，这地下的是甚么？
是地脉？亦或者是其余的甚东西？这一张地图上下有普贤王如来密咒守护此物。
足以见到此物的珍贵。
不过这一张地图的要紧部位，其实都是在草原上接近中原之地方，有些像是达贝禅师曾经所制之地，但是应该是要比达贝禅师要早些，这样想来，时间其实已经可以差不多厘定了。
是在吐蕃王朝之后，但是在清朝之前，就是在这时间之中的某一个时代！
但是要搞清楚这个，却无有必要。
更加要紧的是，在这‘普巴金刚’的右手胳膊上，此处地方，是不是在‘甘耶寺’所在的地方？”
这“普巴金刚”的右手从上往下第二只胳膊上，是手持着“金刚杵”，代表祛除五毒，彰显五智，在这地脉和“日纹”的交织之中，陆峰看的清楚，在“甘耶寺”所在的“白玛冈措”之间，起码是在地图所画的时间里头。
那“巫教”的圣山尚且还在哩！
便是在他思索的时候，陆峰的手中，此物开始熊熊燃烧了起来，陆峰将“骨头”留了下来，将这“地图”燃烧了。
随着此物的徐徐燃烧，陆峰看到在这“地图”的黑烟之中，起来了不吉祥的“臭味”。
这“黑烟”的臭味在陆峰的面前，似散实聚，开始萦绕在了陆峰的身边，想要叫陆峰动作之间，都携带着这一种令人厌恶的“味道”。
陆峰对此，无有任何的反应。
他任由这样的恶臭出现。
至于旁边的“命主呼图克图太师”，他的气息随着此物的燃烧逐渐的衰落，从他的体内，亦出现了淡淡的光感，就仿佛是有一把火在他的体内亦在燃烧，故此，“命主呼图克图太师”的身上，那“佛性”的气息开始逐渐衰落，反倒是凶残的气息，开始升腾了出来。
他面色都开始变得“忿怒”“可怕”了起来。
陆峰见状，不疾不徐说道：“你所说的佛教的至宝，其实这是恶魔的皮子。
——这上面最为要紧的事，是记录在了恶魔皮子上的地图。
你拿着这地图，无有任何的作用，止它在我的手上，方才能施展出来最大最妙的手段。
你应此物而生，我亦不欲知晓你是在甚么地方得到了此物，此物又有多么的艰难。
这便都是后话了。”
陆峰轻声的对着“命主呼图克图太师”说道。
心平气和。
“命主呼图克图太师”却止是看着自己的身体开始燃烧，随即，“命主呼图克图太师”到了此刻，终于维持不得自己的形体。
无咒骂。
止不言语。
看到陆峰背对着自己，忽而最后的恶意弥漫，整个人陡然开始“厉诡化”了起来。
却被陆峰反手镇压！
“无有作用的，便是生死之间，你亦也看不透？或许你无有看透过。”
陆峰伸出来了一根手指，开始逐渐的摇摆。
便是在这摇摆之间，他说道：“你看，我这手指摇摆之间，中间便是生死。
寻常的僧人在修持中阴成佛法的时候，便会在自己进入了中阴的时候，看到种种不可思议之大恐怖。
这个时候，僧人的佛心便是要被佛法充盈，不可有丝毫的动移。
度过了这般的劫难，僧人们便会见到自己修行的本尊前来，接引自己离开，来到本尊的净土之中成佛。
你虽然并非是僧人，但是这个道理亦是一样的。
你叫自己呼图克图，亦就说明，你须得修持佛法。
但是到了最后。
你却还是不相信佛法，转而化作厉诡。
而被你所害的僧人，智远僧，你不可能不记得他，这位僧人，修行虽然在现在看来，亦或者是平平。
毕竟无过于是持咒士，第六阶次第的僧人耳。
他便是圆寂在了我的怀里，便是那时，我亦失了分寸，却是想要用一双肉眼，去看他的中阴身。
想要去看看，他是否成佛，便是忘了，去摸他的四肢，亦可知道他的去处。
不过彼时，他不过第六阶次第僧人，你便如天如盖，那时候，他连性魂都散了，亦无有化作厉诡。
止你看你，你的佛法佛性已经不足。
在这一方面，你不如他。”
陆峰说罢了之后，缓缓的摇头，拿出来了“金刚铃”，“金刚杵”，变化出来了“金刚橛”，开始布置此地说道：“所以你空有力量，无有智慧。
你叫自己做命主呼图克图太师，你以为自己已然是顺着大势而走，既是巫教的人，亦是佛门的人。
可是你却看看你。
你的呼图克图，呼图克图在了甚么地方？
圣人在甚么地方？
没有了智慧，你就是苦海之中的小舟，无有了方向，无有了目标。
罢了吧。
布施与我了罢。”
陆峰说完，任由“命主呼图克图太师”对自己施展最可怕的诅咒。
止这些诅咒都无有落在了他的身上。
最后的“灌顶”在“命主呼图克图太师”开始燃烧的时候，就开始了。
陆峰无有再说话。
他将自己手上“不得见”的黑色人头，缓缓地放在了地上，随后大量的“诡韵”从这“人头”之中出现，弥合在了地面之下的“黑影”之中。
随后，“人头”睁开了眼睛，陆峰亦在这个时候，拿出来了“宝瓶”，开始了自己的“灌顶”！