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第937章 立教

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职业军人的好处就是,他们参军大帐会发军饷,而且这些人在五十岁之后退出军队,会得到丰厚的银钱,以供他们过完余生。

当然,大秦有很多地方可以安排退伍军队之后他们的生活问题。

比如,他们可以去西方世界,到这些大秦统治的地方做一个管理异邦人的小头领等等。

禁军制度就是为了统一和完善现在的秦军。

再分别派遣到各地驻扎和镇守。

有了禁军,与之对应的就是府兵了,就是省府各自为了维持省府城镇的治安而设立的军队。

比如,一个是省的巡抚衙门,可以有自己的府兵,人数为两千。

府兵的军饷和待遇,要比禁军要低很多,而且将会由省府自己出钱供养。

“他们就成为府兵吧!”

赢高想了想说道。

总督率领禁军镇守四方,行署和巡抚衙门管理地方政务和治安。

这就是赢高的设想。

而且,这样的话,巡抚和行署衙门有自己的私兵,可以稍微抗衡和牵制一下总督衙门。

同样,总督可以镇住巡抚和行署衙门,不让他们形成藩镇割据。

而总督统领的大军又是禁军,是忠于大秦的军队,还会每个五年换防一次,总督也会五年换一次,因此不会存在总督造反或者拥兵自重的情况。

“可以!”张仓领命道,“还有其他的指示吗?”

“其他的,就是刚才孟卿说的,想要统治异邦的人,就需要教化他们。”赢高说道,“可是想要教化他们,这不是一朝一夕就能完成的。于是朕就在想,西方世界有一个教廷,实力很强大,而且很恐怖,教廷用他们的思想统治百姓,让百姓以教廷为尊。”

“我们想要打破这种思想禁锢,就得跟他们一样也成立一个教廷,专门为我们大秦效力。”赢高笑道,“这就是孟卿来甘泉宫和伏念出使我们大秦的目的了。”

于是,孟论倒吸了一口凉气。

同时,他激动的难以自己。

难道说,大秦要让儒家成为对抗西方教廷的武器吗?

要是这样,今后儒家在西方世界必将会大放异彩啊!

“孟卿,明天你就去函谷关迎接一下伏念先生,到时候先跟他透露一点,等到伏念先生到了甘泉宫,我们再详细商讨吧!”赢高说道。

他的想法很简单,就是在西方被征服的地方设立儒教,统一管理西方民众的教化问题。

诸子百家,为何独选儒家?

还是因为儒家的仁义和忠诚的理念。

不过儒教是西方世界设立的教派,到了大秦,他依然会是太学院的一个分院,还会受到礼部的管辖。

因此,儒教会受到太学院和礼部双重管辖。

“臣明白!”

孟论激动地说道。

“太上皇,关于这次吴楚使团,可有什么谕旨吗?”既然提到了吴楚使团,张仓也开口问了一下。毕竟这是涉及到三国外交问题,太上皇的想法很重要。

“大秦对吴楚两国的态度就是,大秦希望他们能够和平投降。到时候大秦不会为难他们任何一个官员一个百姓,只要这些官员的能力没问题,他们通过了大秦吏部的考核,就能继续官复原职为大秦效力。”赢高说道,“要是,他们敢反抗大秦,等到大秦武力攻下他么的城池,他们的下场就只有一个——死!”

和平接管吴楚两国的赢高的期望。

因此他不想因为内战而消耗太多,他想将更多的精力放在外战。

项羽、张良和尉缭子已经潜逃到了安息帝国,似乎在安息帝国还混的不错。因此,他对于西征也不是很有把握啊!

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