魂力作为一种几乎可以转化为各种能量的高阶能量，其万用万能特性的另一面，就是不稳定性。在生物体内还好，一旦离开了生物体，纯粹的魂力几乎很难存在。
这对于魂师来说，就意味着不经过魂环的转化，而直接释放、控制魂力进行战斗是一件非常吃力不讨好的事情。实际上如今以魂环为绝对主导的战斗体系之所以能够成为主流，本身就是经过了不断筛选淘汰的产物。在战斗，尤其是个体战斗方面，斗罗世界的土著并不蠢，实际上由于混乱的社会治安环境，他们的战斗嗅觉和智慧普遍都有在石野看来相当高的水准，而且非常务实。
而这一点体现在魂兽上，就是魂兽死亡后，剩余的魂力即使是跟魂兽自身的核心结构结合形成魂环，也无法保持太久，很容易就会挥发消散掉。
石野在实现暗器魂技化的过程中，所遇到的最大难题也正来源于此。如果只是构造单个的基础结构，以他现在的精神力修为和对于自身魂力的控制，倒是还能做得到；但是想要用那些基础结构搭建出更加复杂的暗器结构阵列，基于魂力的不稳定性，则几乎是不可能的事情。但想要形成可以压制进魂骨的魂技，又必须用魂力才行——这就形成了一个死结。
本来石野的思路是进一步提高自己对于魂力的控制能力，同时尽可能排除周边环境的影响，不过现在，他却有了一个新思路，
“纯粹的魂力在体外极易挥发，难以作为结构构筑的基底，而魂力转化为其他能量之后，虽然性状稳定了下来，但是却也没办法作为魂技模型压制刻录到魂骨里了。”
“所以，或许可以在这二者之间找到一个平衡的中间态，既相对稳定，又有足够的可能性。而这就需要为纯粹的魂力附加上意志，从而使得魂力受到更强的约束，但又不至于转化成别的能量。”
石野摸着下巴，自我反思，“我之前还是犯了经验主义的错误，下意识的把魂力当成某种客观存在，然而实际上，这玩意儿天然就带着唯心的色彩，受到主观因素的影响极大。”
有了新的想法，石野再一次开始了实验，只是这一次，他不再单纯用理智在脑海里进行孔雀翎的空间构造，而同时极力渲染着自身对于孔雀翎的感性认识，它该有多华丽、多强劲、多锋锐……
很快，石野就发现了这种理性感性相结合的方式，和之前纯粹理性的构建之间的区别，这一次，孔雀翎在他的精神空间中仿佛真正活了过来，具有了生命一样，而相应的，则是他的魂力这次只要经过简单的引导，就可以自然而然的按照他心目中的那具孔雀翎应该有的样子流淌。
这个过程当然也不是一帆风顺的，毕竟在添加感性认识的时候，石野脑海中时不时就会不由自主的冒出：“最大射程五十米，这也叫强大？”，“口径也就几十毫米，就这？”，“华丽有个卵用，土鳖涂装才有伤害加成啊！”之类会影响到最终构造出来的魂技强度的想法。
说到底，孔雀翎对于唐三老家，乃至斗罗世界的土著来说可能会很惊艳，但对于知道不少大规模杀伤性武器的石野来说，很难从感性上觉得这玩意儿有多厉害。但想要使用唯心方法，令自己的魂力也沾染上相应的意志，就必须得走极端化才行。毕竟某种意义上来说，这种方法实质上就是在造神，是在自己的精神空间中观想出神明，然后借由这个观想出的神明引动自己的魂力进行刻画。
只是石野这次想创造的这个“神”，只是一把孔雀翎而已。