——《燕朝志异》——
=====《陈大蛇和秋实寒合线》
青莲居士豪饮一口茶水道：“唉，错非我如今酝酿一首好诗，今日定要吟诗一首。”
秋实寒：“晚辈对前辈的诗期待至极。”
秋实寒：然后看着珍珠中那个男人，问向今圣问和剑仙，“你们认识这个人么？”
秋实寒：“这位应该也是一个洞天外之人，在下与他有过一面之缘。”
秋实寒：将画面拨回‘不可说’出现的那几帧。
秋实寒：看看擂台上的人与这个人一样么。
秋实寒：（草你等下）
今圣问道：“那个是寒岳魔。”
那个人和擂台上的人一模一样。
秋实寒：（也就是说擂台上一个，擂台下一个）
（是的）
秋实寒：（绝了）
秋实寒：“他……为什么会有两个他？而且其中一个似乎并非是咱们金陵洞天之人。”
今圣问瞧着秋实寒道：“这……哪里像是洞天外的人了。”
秋实寒：“只因为那日见他时，”指指擂台下的那位寒岳魔，“他没有境界，用的是法家的十刑印。”
秋实寒：在仔细看看，“和擂台上的这位寒岳魔似乎也不是一个路数。”
今圣问道：“自是不同路数的。”
夸娥狍道：“就像是秋道长的应身和本体之间的不同？”
秋实寒：“所以这也是一个类似应身相关的武功吧？”
秋实寒：（今圣问：太蠢了，不想回答）
秋实寒：（不过这种东西npc不告诉我我不敢认定）
今圣问道：“也许不是武功，而是前朝从玩家们手里得来的克隆之术，才会如此的相似。”
秋实寒：（克隆之术！关键词！）
秋实寒：（他老婆提到过的）
秋实寒：“是了！克隆的话就解释得通为什么一模一样了。前朝玩家的克隆之术是什么？是什么图腾做出来的效果吗？”
今圣问道：“是以技艺配合图腾的力量做出来的，技艺为主，图腾为辅。”
秋实寒：“和南华游神法一样可以将武功赋予其他人么？不知与本体的联系如何，是否便于回收？”
今圣问道：“克隆之术是独立出来的一个新的生命，不能收放。”
秋实寒：“前朝用克隆之术做了什么？战争吗？”
今圣问道：“所谓克隆之术，便是一种人工诱导的无性生殖方式或者自然的无性生殖方式。而前朝常常用此作为影武之法，作为高官的替身。”
秋实寒：“那么，擂台上的寒岳魔是替身？”
今圣问道：“你是说一个能打死漕帮码头工头的替身？”
秋实寒：“下面的他看起来也不弱嘛。”挠挠头，“依今兄的意思，下面的人才是替身。”
今圣问道：“克隆之术是独立出的新生命。”
秋实寒：“他应该也与前朝或是玩家们有联络，或者他本身就是前朝人或者玩家，所以才得到这个克隆之术。”
今圣问笑了。
今圣问道：“你怎么能确定得到这种类似办法的人是他？”
（谁是一定就是寒岳魔是克隆的原本？）
秋实寒：（这两个寒岳魔都是克隆体？）