传言世尊释迦牟尼当年在拘尸那城娑罗双树之间入灭，东西南北，各有双树。每一面的两株树都是一荣一枯，称之为‘四枯四荣’，据佛经中言道：东方双树意为‘常与无常’，南方双树意为‘乐与无乐’，西方双树意为‘我与无我’，北方双树意为‘净与无净’。茂盛荣华之树意示涅般本相：常、乐、我、净；枯萎凋残之树显示世相：无常、无乐、无我、无净。如来佛在这八境界之间入灭。意为非枯非荣，非假非空。（此乃原著记载）
枯荣数十年静参枯禅，如今只是修炼到半枯半荣的境界，无法修炼到更高一层的‘非枯非荣、亦枯亦荣’之境，现如今的境界，还是低了赵昊一筹。
只有枯禅大成，达到“非枯非荣、亦枯亦荣”的境界，枯荣才有资格与赵昊一较高下，但是也仅仅是一较高下而已。
枯荣已经年老体衰，枯禅也并非是好勇斗狠的武功，而赵昊一身所学，亦武亦道，于武道争锋之上，势不可挡。剑君的名头，是用无数的鲜血和战绩铸就的。
枯荣是自负之人，但是也知道自己和赵昊之间的差距。
不然以天龙寺的实力，也不至于因为赵昊一人便如临大敌。
“难道连枯荣大师也没有练成六脉神剑？”保定帝惊道。
本因渭然一叹，道：“说来惭愧，六脉神剑虽然在寺内已经供奉了上百年，但是自初代先祖之后，再无一人练成，枯荣师叔修炼的是另外一门神功，如今也并未大成，至少还需要十年的功夫。只是我们虽然没有修炼，但是外人却无从得知。这剑君难道就不怕我们都修炼了六脉神剑，在天龙寺内栽一个大跟头，声名丧尽。”
枯荣冷哼一声，道：“他既然知道了六脉神剑，对于六脉神剑的修炼难度想必也是清楚的，必然已经料定我们没有一人能够修炼成功，所以才这般的有恃无恐。不过，我天龙寺立寺百年，若是连一点手段都没有，拿什么护卫大理？剑君想要踩着天龙寺提高他的声望，那是他选错了对手。”
“大师想到办法了？不知正明可否略尽绵薄之力？”保定帝惊喜道。
作为大理皇帝，他比任何人都清楚天龙寺对大理的重要性。
枯荣将目光转向段正明，点头道：“正明你的一阳指已经登堂入室，是我大理俗家第一高手。有你参与，必然能够实力大增。”
“既如此，便任凭大师安排。”段正明道。
本因从蒲团后面取出一个卷轴，悬挂于墙上，卷轴之上画着一个裸~体男子的图形，身上注明穴位，以红线黑线绘着六脉的运走径道。
“阿弥陀佛，师叔，只能这样了吗？”本因道。
“以多打少，固然胜之不武，但是失败才是最不能接受的结局。”枯荣道。
本因默然，再不说话。
胜利的人，不需要做出解释。
而失败的人，再如何解释，结局都已经注定。(未完待续。)
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