而西域喀喇汗国的战事，则有些出乎大周君臣的预料。
在喀喇汗国君主木萨以教义发动“圣战”下，巴沙拉衮军民皆悍不畏死，迄今被围城已半年有余，战死了三十余万人。
然而不但巴沙拉衮城中军民仍在坚守，还不断有从喀喇汗国其它州郡赶来参加“圣战”的平民，是以围城攻打的大周龙骧军第三、第七兵团景胜部、关麟部虽杀敌甚多，仍不能攻克巴沙拉衮。
景胜与关麟具前线战情，写奏折上禀于皇帝柴宗训。
开熙二十一年元月初八临时召集的早朝上，柴宗训与众臣商议军情。
柴宗训道：
“眼下巴沙拉衮之战，已成了我大周与喀喇汗国比拼国力之战。
战争迁延时日下来，已逾半年、耗费过千万两银钱，幸好去年时，朕已预留了国库银钱，令补给无虞。”
首辅王著出班道：
“启禀陛下，如今巴沙拉衮之战，木萨已是在死撑，国力即将耗尽。
而辽主耶律贤自从去年十月，统七十万大军入侵我大周燕云，虽已被折都督、张都督、林都督以三只龙骧军兵团，合力据幽州城抵御住了辽军，然而当地百姓颇受辽人荼毒。
以臣之见，莫不如派使劝降喀喇汗国大汗木萨，先收之为我大周藩属国，令其年年进贡不绝。
然后陛下可调龙骧军第三、第七兵团回援燕云，一举摧破辽军，解幽州之围。”
王著说罢，不少朝堂中大臣都露出了关注神色，当此更立太子暗流涌动的时刻，众臣都想从皇帝柴宗训的只言片语间判断出他对太子党的态度。
坐在金銮宝座上的柴宗训将众臣的神态一一收入眼底，心中知目前形势，大辽耶律贤即已大军侵入燕云受阻，则自己大周是内忧大于外患矣，头等大事乃是“更立太子”之事。
柴宗训沉吟片刻后，道：
“首辅之策乃稳健之策。
然而如今安南首府升龙城已被呼延瓒攻克，只须几月稳固统治，便可乘皇军海军战舰快速回朝，支援燕云。
且事急时，驻守京城的龙骧卫、武德司、禁军皆可出战，奔赴燕云。”
柴宗训喝了几口御案上的茶水，续道：
“大唐“安史之乱”之前，西域之地乃千里佛国，君臣笃信佛教，爱好和平。
“怛罗斯之战”大唐败北，致大食势力深入西域，强行推广伊斯兰教，屠杀佛教徒。
经二百余年变迁下来，如今喀喇汗国乃中亚霸主，又是强势推行伊教的主力，如此朕大周攻灭喀喇汗国的意义便十分重大：
不仅是占领巴沙拉衮、怛罗斯等喀喇汗国之地，亦是推广我中华文明至中亚、覆灭伊教之霸道强权，将当地百姓从宗教暴政中解救出来。