前些日子因为面临升级考试，所以只好停下手头上的活认真复习，这更新自然也被延迟了半把个月，再次我向各位兄弟姐妹说声对不起，看过本书近期的评论后我想在此声明，不管此书最后能否进入vip，我绝对不会将其太监，所以还望各位多多包涵和支持。
话说王天佑，自个刚才施了个不完全的“南丁离火阵”差些赔上了小命，虽然幸得王真一集中生智才从阎罗老爷那走了一回，但是这道术上的功夫自然而然也就暂时给废了！
道术这种玩意可谓是千奇百怪，无奇不有，什么上自天文地理，下到三教九流，没有道术不涉及到的地方。一般外行人一听到道术这字眼，无不想到茅山术中那一套鬼画符，可如果真要去认真的将道术划分种类的话其可以分为山、衣、命、相、卜五类，在别人口中所谓的鬼画符其实可归类到“山”字一决当中，而“山”字一决中除了符箓之术外还包含了其他像食饵、筑基、拳法这些玩意。纵观中国道教，天师教和茅山等派因为以习练符箓之术为主，所以得了符箓宗的称号，像神宵雷派和清微派等中小派别皆属于符箓宗一支。
所谓符箓亦称“符字”、“墨箓”、“丹书”。道教法术一。符箓是符和箓的合称。符指书写于黄色纸、帛上的笔画屈曲、似字非字、似图非图的符号、图形；箓指记录于诸符间的天神名讳秘文，一般也书写于黄色纸、帛上。道教声称，符箓是天神的文字，是传达天神意旨的符信，用它可以召神劾鬼，降妖镇魔，治病除灾。可是就算符箓被前人传得如何神乎其神，这符箓之术始终离不开“咒语”、“禹步”、“心咒”的端儿，而在学习道术的过程中，“心咒”可以说是重中之重，如果没了“心咒”，道术自然也就没了效果，那些江湖上骗人钱财的术士多半就是因为不知道道术中有所谓的“心咒”这一环，只是依葫芦画瓢照着人家的模样硬套，所以才沦为被世人骂为神棍的下场。其实道术中的“心咒”锻炼的是一种无质无形被道家称为“紫薇玄气”的东西，这“紫薇玄气”与江湖上那些所谓的内外气功并不一样，气功是一种有质无形的气流，运行于人体的奇经八脉当中，早在八十年代初，西方的科学家中就有人提出中国的气功理论其实就是一种靠大脑心理暗示，硬性改变人体神经中的正负电位，以达到瞬间提高人体爆发力为目的的功法，而在其理论中所谈到的奇经八脉无非就是西医中所说的人体神经结构（这种说法在后世90年代末期得到证实）。而“紫薇玄气”则是一种看不到，摸不着的东西，甚至习练道术的人大多数都不知道有它的存在（这只能怪那些道术前辈在传下道术时并没有对功法的原理详加解释，只是传下修炼过程而已），王天佑也是在《老君神符》中见到过相关的记载。按书中的说法，“紫薇玄气”其实是一种介于阴阳气之间的混沌之气，它附着于离人体外三寸的距离按照“笸穴”的位置移动，对于一个习练道术的人来说，道行的强弱程度全取决于“紫薇玄气”的强弱程度。
王天佑刚刚多施展的“南丁离火阵”是一种运用到“笸脉”的法术，因为使用了不完全的法术，这“笸脉”自然而然被急速释放的“三昧真气”给伤着了，所以“紫薇玄气”也就无法运转起来了，王天佑的一身法术自然也就等于被暂时给废去了。
休息了两个小时，原本因为过度施法有些发虚的王天佑回复些气力后三人又继续向“僰人悬棺”的方向进发。由于身上的装备除了王天佑和王真一各自所带的一些法器外，其他的野外生存用具全都给石坚给带走了，再加上现在的王天佑可以说是等于半个废人，是以一开始牛八并不同意继续冒险去寻找“尸菌”，但王天佑考虑到时间的紧迫性，所以并没有理会牛八的反对，牛八无奈，只好跟着王天佑继续向前行。
离开“石门村”，王天佑三人步入一山间小道，王天佑从手头上仅剩的地理地图知道只要顺着这条山道就可以直接上到“五尺栈道”，而“僰人悬棺”就钉在“五尺栈道”的石壁上。就在众人打算加快脚步的时候身后突然传来一阵唢呐和敲锣打鼓的乐曲声，王天佑心中纳闷，现在时间可是凌晨三点来钟，而且这方圆百里内正闹着尸灾，有谁那么不要命敢跑到这儿玩音乐？！虽说僵尸看不见也听不见，但嗅一下人气来找生人的位置还是可以的。