回到家中，王天佑开始仔细读起《老君神符》，这部竹简原出于汉朝年间，上边除了符录图样外其文字都乃古篆，幸好在张恩薄那本发黄的笔记当中对其中的咒术都有解释备注，所以他到是勉强读懂了。
其中最为另其欣喜若狂的是这部《老君神符》中五十六张符录全部都是解释其原理，从头到尾没有一句是讲如何施法的，要知王天佑这人最为痛恨死记硬背道术符咒，像如果按照往常在天师教中习道的道士为了能通过考核脱离道童的身份，死记硬背的法术没有一千也有八百，如这样死脑筋的学习方法如果不是到了高功法师那个阶段的话，遇到事情还不是要想个半天才能想出应该用什么法术？！到那时别说黄花菜了，就是白花菜也都凉了。
然而《老君神符》就好比是我们平时学习数学时所学的公式，是所有符录法术的基础，所谓万丈高楼平地起，基础既然已经打好，其他的东西有有什么好怕的呢。
《老君神符》**分八字诀，即为乾、兑、震、巽、坤、艮、离、坎八字法诀，除去已经被毁掉的“震”字诀，每一字中皆有八张符录，暗含先天八卦之数，共计五十六张。
王天佑本乃道术奇才，这《老君神符》的内容虽然艰涩难懂，但其实也就是为他这种奇才而设，短短四年间便将其中七字诀基本习完，他更将里边的符录理论与以前所学想结合，道行可以说已经直追当年的张恩薄了。但他依然意犹未尽，每当看到竹简后边那残缺部分上的“震”字都会发出微微的叹息，他以前曾经听师父说过当年祖天师在蜀中行道之时，在青城置琉璃高座，左供元始天尊，右供三十六部尊经，立十绝灵幡，鸣钟叩磬，布龙虎神兵，施起法力以天雷将青城山一分为二，震慑群妖。这虽然只是传说，但听张恩薄信中所叙，这御雷法术确实是存在的。对于这种法术有又哪个习道的人可以抗拒得了的？
早在数年前张恩薄还在世之时王天佑便缠着他教自己正一雷术，这正一教中以神宵派称为雷派，其派内道人多习《神霄天坛玉书》，又名《五雷玉书》，这本书其实源出于天师教的“五雷天心**”，是祖天师大弟子赵升传于林灵素，再由其传于神宵派创始人北宋末道士王文卿才使得神宵派有此术的，其实两种雷术殊途同归都是讲究天与我同体，人之精神与天时、阴阳五行一脉相通，此感必彼应，以得五雷神君法力附体，聚雷霆于周身，百邪莫侵。所以说这天师教的雷术和神宵派的雷术基本无二，并不是什么真正意义上的御雷法术，而不过是种养身兼辟邪的符录法术，只不过它的顶头上司是五雷神君，于是才被人贯与雷术之名。
看着残简上的残缺部分，王天佑不免产生责怪张宇初当年的做法，不过后来想想这样到也好，不然这御雷之术落到心术不正的人的手里那还了得！
今年是1976年，这一年发生了许多大事，首先是中国国家领导人**逝世，紧接着“四人帮”加快了反革命步伐。王洪文企图取代党中央的领导。同时向上海民兵分发武器，为叛乱作准备。10月4日，《光明日报》登载“四人帮”炮制的文章《永远按**的既定方针办》，伪造所谓“按既定方针办”的**临终嘱咐，图谋执掌党和国家的最高领导权。以华国锋、叶剑英、**等为核心的中央政治局，粉碎了**反革命集团，从根本上挽救了党、挽救了革命，结束了“文化大革命”这场灾难。
因为“文化大革命”的结束意味着红卫兵的解散，所以王天佑对于自己的身份亦不用再隐瞒了，于是他便开始做起了帮人看风水，办法事的活儿来，一开始因为人家见他二十出头，而且长得斯斯文文，却少了一般道士应有仙气和神婆神汉那一身的鬼气，所以根本没有人来找他办事。