提醒各位天才们谨记第一九三章不死狂潮虽然在一定程度上被教会击溃了，然而随之而来的并不是往常的和平，而是整个领地以坠星湖为中心周-大圈都被不死生物包围了起来，并且他们的数量还在不断的增加。在高阶不死怪物的约束下，这些怪物不再会跨过那道泾渭分明的界限，只有零散的骨头架子会出现在这头，然后破教会的巡逻民兵消灭，但是，人类也没法跨过这条界限去到那边。因为只有在教会神力笼罩的土地上，死人才不会转换为新的不死怪物能够得到永恒的安息，为了采集石料和木材
每一个外出的队伍都必须雇佣冒险者或者等着教会的护卫队一起出发。与此同时，更多的被不死生物压迫过来的难民也在三松镇和湖畔镇落脚，使得这两个城镇飞快的扩张，与教会镇几乎快要连成一-片，顺着石板大路两侧都是各种各样的简易生房和临时开辟出来的衣田。由于埃隆的领地刚刚好顶住了蝮蛇峡谷，p所i以，在他以北的那些贵族们什么都没有遇到，他感觉自己的地盘已经成为了新的归亡镇一--只是相比真正的归亡镇来说。不死生物们绕过蝮蛇峡谷的路程虽然长而且会曹遇沼泽里面的怪物攻击，但是依然可以不断的渗透过去.但是，这不妨碍教会和埃隆通过以太水晶从仙女湖教区以及欧兰那边获得各种补给品和出害物资。为了节省云输的费用和路上的费用，渥金在王国这边的总教区也干脆将交易点建立在了仙女湖教区，并且在得到小祭祀许可之后在山女湖教区也建设了-座渥金神殿用来处理各种交易和商业上的事情。之后，和慧慧关系比较好的神祗也纷纷在这里建立了据点和神龛，并目派驻了牧师驻扎，之所以他们不在总教区这么,干是因为这个世界的神祗的潜规则。简单说，在这个多神信[0的世界，各个教会挤在--座城市里面是很正常的，但是有-条不成文的规矩，那就是不在对方的大本营放教堂或者神殿，不管关系多好这-条都是必然需要遵守的。例如洛山达的总教区也没有火发女:士的神殿，即便双方的关系几乎可以用男民蜜来形容也不会这么做，但在其他分教区建立神殿对于关系较好的神系和神衹来说就是-种拉近双方关系的方式。一方面，可以神职与牧师能力互补，另外-方面也能保证信徒都在自己这个阵营内，极大的压缩其他神系信仰在
这里传播的可能性和速度。除此之外，如果遭到什么阵营之间的对抗的话，也能联手应对各种挑战，因此，一个神系的神殿挤在-起和不同神系的神殿挤在一起是完全不同的情况。而不同神殿挤在一起意味着那地方没有官方信0.诸多神祗都在争夺当地的信仰资源私底下的明争暗斗十分激都希望把其他神衹的信徒挤压出去，而贵族们则在其中获利.简单说，就是神系的根据地要塞或者前线，只有这两种情况下才会出现多神殿挤在一起的时候.所以，仙女湖教区出现爱神神殿、黎明大教堂和渥金圣殿就很正常了一-不过，由于生产能力和时间观念的关系这三座神殿目前只是-间木头大屋子里面放着泥土祭坛和木质神像而已.就算是最有钱的洛山达和渥金的神殿也差不多是这样子。“二~=”肥嘟嘟的小脸蠕动着，发出一声响亮的咕噜声，-大块鱼肉就咽了下去，底栖魔鱼生鱼片，超强烈神
然而对于慧慧来说，这就是普通的鲜嫩的小鱼片，小家伙托着脸一副幸福的品尝的模样，“好恰!
一整条底栖魔鱼并不能坚持很久就没有了，作为软体动物也没有鱼骨之类的东西留下，除了彼提取出来的具有强力神经毒性的体液外，毫无产出。吃完了鱼肉，慧慧用大陶罐yin下去一大罐子的奶糊糊，脸蛋上沾满了白色的奶渣和痕迹，接着又抓起油平平的烤肉开始狂塞.-顿坂从早上吃到傍晚，才露出基本满足的神情，晃晃悠悠的走了，慧慧在吃完之后，会选择泡漫或者溜达消食
所以在教会的领地上，随时可能看见抱着一只装满零食的大纸袋溜达的青发小家伙吗.据说看到她的人都会交好运，所r以这种现象也很快被那些冒险者们起了一个煞有介事的名称”青之幸运”，所谓的交好运根本就没那回事，只是近距离可能被慧慧的神力轻微沾染，从而在冒险当中可能更快的成长而已。嗯大致上相当于一一个“经验获得+5%”的buff,从某种意义上来讲，似乎也是很有意义的祝福的样子，只是这个实际的加成并没有5%，真的要量化的话，大概就是下一-次获得经验+5的样子，对于菜ji冒险者还行，对于高阶冒险者来说就.而如果吃过很油腻或者黏糊糊的食物的话，慧慧会选择泡涣，她在教堂里面有着自己的专属浴池，虽然体积可能大，但是规格相当高，全石质的浴池里面时刻保持着70度左右的热水，滚烫的热水从墙壁上的镀金狮子嘴里喷涌
在浴池阶梯上放着装满干花的框子和清淡的甜米酒，慧慧在泡演的时候会稍微喝几杯，虽然酒量很差，但是这种
低度甜酒对于她来说倒是没有什么影响，因为那种东西吧，严格来讲，在中国应该被称之为“醪糟”之类的东西才对