等我和师父、老师回到住处的时候，果然刘胖子、高胜文把师叔祖和玄鹤师叔也送了过来。小小的旅馆里，我们几乎都占据了一层楼。
师父立刻把我们在山中遇到的情形说了一遍，特别是我两次的行动师父都是重点地说。师叔祖听完后，没有去看“吸血夺魄镜”，而是拉着我的手赞许地点了点头。
随后师叔祖对师父说道：“空悟呀！现在你放心自己的这个徒弟了吧！每次他出去办事，不管跟着谁你都有一万个不放心，这次自己也看到了，以后是不是可以把重担交给他了？”
师父微微笑了一下，对师叔祖说道：“师叔虽然是这样，但是这孩子毕竟修行的时间短。加上所学虽多，但是没有一样是特别精的。说真的我还是有些不放心，只能说先跟着我们历练吧！”
师叔祖点了点头，对我说道：“你这个师父呀，把你抓得太紧了，不过他是为了你好，这样你也可以多学点东西。哈哈，你可心里不要多想！”
我跪在师叔祖面前，笑着说道：“师叔祖，你看你说的，其实师父的心意我懂。而且我觉得这样也挺好，本来我心就粗，加上半路修行的。其余的可以不说，但是经验我是最少的，每次跟着师父们出去，不仅可以顺利过关还能学到东西。”
师叔祖点了点头，把我从地上扶起来。然后对我们说道：“你们走了以后，我查阅了一些书籍，还向几位隐身的前辈们请教。还是了解到一些信息，这位罗宗玉老前辈呀！确实是玄教的一位传人，而且是内外双修的大家，他师从多位高道，特别是玄教第四代掌教张德隆宗师的传人。因为张德隆宗师继承掌教的时候，已经到了元朝末年。当时的农民起义频频发生，所以史书上没有记载这位掌教的事迹，所以很多人都把张德隆宗师，认为是玄教的最后一位掌教。其实在他之后，还有一位掌教，此人名叫于有兴。元末明初的史家王玮《马迹山紫府观碑》和苏伯衡《梁道士传》都记载过于有兴大宗师的事迹。而罗宗玉前辈师从张德隆，是于有兴宗师麾下的玄教嗣师。”
听完师叔祖的叙述，我嘴张大看了半天，没有想到师叔祖这般的高龄，居然把这段历史查得这样清楚，还能引经据典地说出这么多内容。
师叔祖喝了一口茶继续说道：“那些丹药我看了，没有什么有害的成分。都是用百草炼制成的，修行的人吃了虽不可能增长道行，但是也对身体有一定帮助的。不修行的人，不能完全化去丹内的成分，反而对身体有些害处。”
说着师叔祖拿起了“吸血夺魄镜”，也没有揭开上面包裹的衣服。轻轻地说道：“当年我刚刚拜在师门下时，就听老一辈的长者说过这面镜子。没有想到在我有生之年，居然能看到这面镜子。当年罗宗玉老前辈突然失踪，对当时北方道教来说造成了重大的损失。没有想到老前辈，居然是为了守护这面镜子。”
听到这里，我立刻说道：“师叔祖，那天我们离开丹房的时候，我无意中看到一位鹤发童颜的老道，就坐在丹炉旁边的蒲团上看着我笑。可是我给师父和老师说，他们都是呵呵一笑了事。”
师叔祖听完后，抬头看师父和老师。我也跟着回头看师父，没有想到师父居然点了点头，就连老师也点头说是，难道他们也看到这位老道士了？
就听老师笑着说道：“我们还看到，这位老道士指了指小胖子，又指了指丹炉。哈哈，所以他给我和水老道说的时候，我们只是笑了笑没有回答他，里面的一些东西，还请师叔一起来参悟。”