这些物质侵蚀了神子的身体，讽刺意义上的，本该带来不老长寿的道术反而损害了身体，大大的缩短了寿命。
神子觉得如今的身体已经撑不下去了，决意成为尸解仙。按照她的计划，佛教在这个国家终有它的局限性，当国家再次需要召唤一位圣人的时候，就是她们御三家复活的时机。
谁知人算不如天算，佛教天天药丸，但坚持可持续性药丸长达千年，至今还垄断着日本的法事，个个都是大地主肥头大耳的，据说有个叫柳洞寺的地方更是吊的地砖无限耐久，谁来都破不了房的地步。
人们因为当初对御三家的死亡有所怀疑，觉得她们背后是要搞什么大新闻，所以死后长眠之地直接被僧侣们修了个寺庙镇住，直接飞龙骑脸。
由于有力量的佛教僧侣们一直封印着神子的灵庙，神子一直无法复活。
时间流逝，外面的佛教徒没有那么强大的力量，再加上千年的时光，让他们忘记了自身肩负的镇压神子她们的使命。
于是，神子把灵庙搬到了幻想乡。那时的幻想乡连一座寺庙都没有，可以随时准备复活。
好死不死，及时雨白莲被妖怪好汉们劫出法场，选择在命莲寺聚义，谁曾想命莲寺冤家路窄般地盖在了神子寄宿的灵庙正上方，所以神子错愕的发展她又被佛教徒骑脸输出了。
凎，这怎么能忍？！
所以神子一边疯狂搞事，吸引幻想乡，特别是命莲寺异教徒的注意力，她自己又暗地里嘱咐同伴青娥赶紧找个好帮手解决帮助她们破除封印。
虽然是同伴，但基于道术是为自己所用的思想，青娥对营救同伴的事没怎么上心，她以玩乐为主，找人为辅，看到杰克觉得幼女杀人鬼蛮有意思的，于是把她找来，应付神子的差事。
“那个丰聪耳神子是个怎样的人啊？”杰克问。
“一个绝无仅有的天才，能够同时理解十个人的话并给予回答，不过正因为如此丰聪耳神子是不幸的。”
“为何？”杰克奇怪的问道，“拥有这么厉害的本领，不应该高兴的又蹦又跳吗？”
“天才由于醉心于探索和创造，往往对世人重视的一切漠不关心。在极致的理性与感性领域里，他们是巨人，而在家庭和社会生活中则被视为疯子和白痴。”
青娥无所谓的说道：“这就是人在面临大我和小我时本能的矛盾，毕竟自我的欲望和社会需要之间未必契合，丰聪耳神子选择了前者，因此踏上一条荆棘之路。”
第六十一章东方神灵庙~绝对之探求（3）
丰聪耳神子等人料定了自己的复活，所以给自己修的与其说是陵寝，倒不如说是被掩埋的地下行宫，也难怪那些佛教徒会对神子的死心生疑惑，进而把她封印了。
神灵庙正面的主要装饰是一个有两扇门扉的橡木门，门上的钉子排成梅花形，倒有点后世里日本武士搞家纹的意思。
门洞用沙岩砌造，上端呈尖拱形，顶着一盏上面刻着阴阳玉图案的小提灯，里面看得见太极两仪三才四象五极七星八卦九宫的图案。
尽管岁月使门和提灯的精巧阵法黯然失色，但因为选在风水上佳的地段，也不曾经受过各种大灾难，所以杰克还是勉强分辨出了神灵庙大门的细节。
在大门后，由一根根连接起来的木头组成的门框保持着深灰的颜色，闪光发亮，使人以为涂了清漆。楼底层，门的两侧各有两扇窗户，与房子所有的窗户相似，窗户均按照道家秘术里所定之数排列，具体数字、位置分毫不差，可见这里的主人对道术的掌握已十分纯熟，可以因地制宜。