我的朋友，我也不是一个庸俗的丈夫。让我们把农场卖掉，七年以来这块地已经涨价了。这笔利钱加上我们的动产足能还我的债了。”
拉布丹夫人为丈夫的慷慨所感动，不住的亲着他的脸颊。
拉布丹接着说：“除了开点心铺，我们可以用一万法郎来投资金融，我将在一个月之内选好一宗投机生意。明天，我从部里回来就是摆脱苦难枷锁的自由人了。”
拉布丹夫人紧紧地拥抱她的丈夫，力气之大是任何男人在盛怒之下也达不到的，因为女人的感情比男人要深邃的多。
她又哭又笑，一边抽噎一边说话。
如果她睡裙下那小小的污迹是她丈夫动情后涂抹上去的话，这幅光景就会异常的温暖人心吧。
第六十七章不自知的喜剧演员（1）
唐璜任命一个阿谀奉承的小人作为处长的事迹传开，所有人都松了口气，如果宫廷法师不满足于魔法部部长这个清水差事，不满足御前大臣的荣誉，广招贤能之士，在所有要害岗位安排上自己的人，对大家才是麻烦。
至于敛财，见鬼，如果不能捞钱谁还在法国当官。
然后，这段时间，唐璜一口气抓住了c特工与v作家，那作家笔名“无心之失”，是在宫廷里特供达官显贵写骑士幻想文学的。
这类文学几百年来延续着一个套路：贵族后裔的主角因为天灾人祸成了孤儿，后来在祖传秘籍的指引下找到湖中仙女，在这些漂亮但张嘴满是人肉丝的小姐姐指引下找到上古奇兵，然后用它打扮路上钻出来的花骑士、骑空士、强盗、绿林好汉，一路杀到首都，这时候女巫或者邪龙劫走了公主，国王大人急得像个三百斤的孩子招募勇士去救自己家女儿。
主角历经艰险打败了恶龙，以吻唤醒了沉睡里的公主，喜结连理从此过上幸福快乐的日子。
与之对立的是，是市民现实主义小说，这一流派流行于16到18世纪，是19世纪法国现实主义小说的启蒙者，他们还远没有达到后面现实主义小说深远的思想境界和用笔记录社会，让读者去思考现实的那种社会责任感，更多的是为了发泄第三阶级对上面两个阶级的怨气。
骑士幻想文学是主角寻找荣耀的过程，而市民现实主义文学是主角的荣耀被践踏的过程；前者天生孤儿，后期抱到美人归家庭圆满，后者家庭圆满，后期天灾人祸成为孤儿；前者能得到仙女的指引找到神器，后者被仙女愚弄找到一堆生锈的上古破烂成为笑柄；前者是英雄，后者是小丑……
总而言之，市民现实主义流派习惯逆反骑士幻想文学的套路，其中《唐·吉诃德》是该流派的佼佼者，也是历史上最著名的反骑士文学，而塞万提斯本人则被认为是现实主义流派乃至于近代文学的开创者之一。
那么，宫廷法师是怎么抓住这两个十三人行会成员呢，还要从一个故事讲起。
在唐璜还不是维里埃伯爵，而是巴黎法师协会一名大法师的时候，曾和冒充施奈尔（一周目“钱袋篇”那位逐渐展露头角的青年画家）的约瑟夫·勃里杜一起去赛里齐伯爵的领地（“入世之初”篇，现在是唐璜的领地），那时候，施奈尔的学徒莱翁·德·洛拉就跟随着约瑟夫，好帮对方冒充自己的师傅。
洛拉出身于鲁西永的一个名门望族，祖籍西班牙，那地方在历史上时而属于西班牙，时而属于法国，所以洛拉既可以说自己是法国人，也可以说自己是西班牙人，反正他西语与法语说的都挺溜。
这个家族虽以姓氏古老见称，但自一百年来就和那些西班牙旧贵族一样穷得出奇，无能狂怒。
当洛拉以步行的方式，沿着大路从东比利牛斯省来到巴黎，全部盘缠只剩下十一法郎。巴黎对于初出茅庐的画家们总是过分苛责，年轻人们的生活从来困苦，他们的唯一财产就是事业上的雄心。
莱翁·德·洛拉在这种困苦中几乎忘却了自己童年的困苦和自己的家庭——毕竟有了较大的不幸在前面，较小的不幸看上去也就不是不幸了。
尔后，对迎娶白富美出任ceo走上人生巅峰的追求则是他淡忘这一切的另一个原因。
施奈尔抱上唐璜的大腿成为油画家举足轻重的人物，做徒弟的抱上师傅的大腿，也可以说间接抱上了唐璜的大腿。