陈阳当着黑田雄介的面跟乔治说了一遍几人那天吃饭的事情
乔治和海莉听了顿感意外。
失散了三十五年的姐妹，历经数十年蹉跎终于有了对方的消息，但却是天人永隔，这结局听上去很令人感到惋惜。
不过，海莉更好奇的是那个长的跟陈阳一模一样的山本凉介。
黑田雄介在一旁道：“其实，凉介跟陈桑还是有些不一样的。”
“凉介这孩子老实，本分，做事情十分认真，对人十分真诚，嗯，至少他不会说谎话..”
一边说着还一边有意无意的瞟了一眼陈阳，个中意思，不言而喻
陈阳心知肚明，肯定是李贤淑说的，这个微表情专家对于场面上的那种真话假话这些小孩子把戏，还是很轻易就能分辨出来的。
“呵呵，黑田君说笑了。”陈阳脸不红气不喘，甚至连表情都还是一如既往的真诚。
“黑田君，我不知道你居然对沈周的画情有独钟。”
“不过，今天你也算来对了，我带来的这两幅画可都不是不可多得的珍品。”
“除了一幅沈周的《千手千眼观音像》之外，还有一幅也是吴门画派的珍品画作。”
“您先鉴赏一下沈周的这幅《千手千眼观音像》，等伯纳德先生到了，我们再看另一幅...”
“好好好，”黑田雄介兴奋的直搓手，转头又吩咐寺尾健去餐厅门口等伯纳德。
看到他尽快叫他上来
寺尾健躬身一礼，推门而去。
黑田雄介一脸期待的看着陈阳，那表情就像是小孩子看到心仪的玩具。
除了肉眼可见的贪婪还有极其浓烈的期盼。
陈阳站起身子，走到包厢一角，取出桌子上放着的木匣子。
拿到餐桌前，将画作缓缓打开
黑田雄介屏住呼吸，眼睛牢牢盯着画像
直到画像全部出现在眼前，这才长长的缓了口气。
这幅千手千眼观音像的确是明朝作品
千手观音最初的艺术形式是依据《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经变相》即《千手眼大悲变相》为蓝本制作的。
其经和像虽在唐初就由印度传法僧携入中土，但历经多种曲折和艰辛，才于一百年后在华夏土壤扎根。
即便如此，唐宋寺庙壁画及石窟寺中此类题材仍然较少。
目前见于画史记载最早者可能是四川名画家左全于唐宝历年间(825一826年)在成都三学院文殊阁绘制的，可惜已荡然无存。
有专家认为，在尚未发现更早的图像资料以前，盛唐时期，敦煌莫高窟的《千手经变》，可以认为是我国现存最早的《千手经变》图像。
但眼下这幅画像跟敦煌的壁画显然不同，线条柔和了许多，细节掌控的也颇为细腻，通篇构图都透着浓浓的吴门画派的风格。
黑田雄介戴着白手套，拿着放大镜，一寸寸的研究，半晌，得出一个结论。
“不错，不错，的确是沈周的手笔。”
“无论是技巧，画风以及细节处理都是典型的吴门画派的风格。”
“传说，沈周晚年时期曾在法严寺清修过一段时间，这幅画应该就是那时候做的。”