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卓知远又想到“祖窍第五诀”那页纸上，写有一小段话，说的是：左目为日，右目为月，祖窍乃日月对照之中心。意守祖窍，始将日月神光纳于祖窍，从而观想天地，虚静守一，降心制性。
这岂不是就是说，“祖窍第五诀”掌管的乃是法术一门？这般说来，“丹田第三诀”倒是也就好理解了，原本就是积蓄真气之所在，那么便一定是掌管真气多寡的了。
“劳宫第一诀”的修炼成功，跟卓知远当日将天罡琉璃剑吸入右臂之中有着莫大的关系，那么，如果可以让玉枕穴也吸入一件防御能力强的法宝，岂不是就可以练成“玉枕第二诀”了？
但是这也存在一个疑问，如果【如意炼宝诀】真的是要在修炼到一定程度的时候，吸入某件相对应的法宝才能彻底练成，那么这所谓的五个层次，就应该是并列的，而不是循序渐进的。并不是非要说练完第一诀再去练第二诀，以此类推。应当可以直接将五种真诀一起修炼。
这是一个正常的思维过程，可是卓知远在十万深渊里也并非没有尝试过。他一向都是勇于尝试一切手段的人，并不会因为第一诀、第二诀这样的字样就放弃同时进行的尝试。不过当时卓知远却是真的无法在修炼“劳宫第一诀”的同时，再去修炼“玉枕第二诀”，更别说其余的三种真诀了。
不但是无法进行修炼，而且甚至于在“劳宫第一诀”练成之前，卓知远完全无法感应到那些纸页上的图形带来的真气运行，换句话说，也就是当卓知远尝试着将真气按照纸页上的图形运转的时候，根本无法引起体内穴道的反应。而根据头两诀的修炼经验，卓知远很清楚这【如意炼宝诀】是需要真气在进入了相对应的穴道之后，引穴道的自然反应，而后才能进入到真正的修炼过程。
而卓知远在十万深渊之中进行尝试的时候，却现自己完全进入不了“玉枕第二诀”的修炼之中，最多只能将自己的真气逼入其运行线路之中，却不能让穴道产生自身的反应。
这，到底是怎么一回事呢？
卓知远不由得陷入了长长的沉思之中，他无论如何都想不明白，自己这种领悟明明看上去无懈可击。循着思路思考下来，就应该得出这样的结果，但是这个结果，却和卓知远修炼过程中的体会背道而驰。到底是哪里出现了错误呢？
陡然之间，卓知远的脑海中跳出了一个声音，就好像是另一个他在对自己说话一般。而那个声音，也只有简单的两个字！