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第二卷 后记

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看过第一集的读者,好久不见。直接从第二集开始看的勇者,幸会了。

我是镰池和马。

现在是后记时间,据说有些读者,拿起书来最先看的是后记。换句话说,对他们而言,后记就等于是第二个故事大纲。总之先看一下后记,如果喜欢的话就拿到柜台结账。

不过,我在这里想要提醒一下喜欢先看后记的读者。接下来的内容,多少提及了一些剧情发展,所以没有看过正文的读者,最好还是不要先看比较妥当。

接下来的后记内容,是写给“最后才看后记的读者”,以及“就算先知道剧情也不在乎的勇者”看的。

这一集的概念,是“badend”。

直截了当地说,奥雷欧斯.伊萨德就是“失败版的上条当麻”。我在写的时候,心中所想的就是如果上条当麻在第一集失败了,应该就会变成这样的人吧。创造出姬神这个角色的概念,也是“没办法变成女主角的悲哀少女”。

整个剧情发展下来,这集的杀伐之气一样非常重。但是跟第一集不一样的是,第一集就算是敌人,开打前也会先听听看主角的说词。但是在这一集,别说是大魔王,就连第二女主角都不太爱听人家在讲什么。

在魔法方面,故事是环绕着关键字“大衍术”(arsmagna)展开的。

虽然在故事正文中,将这玩意称作“炼金术的真正本质”,但其实那是我掰出来的。事实上,据说是炼金术始祖的波内米亚派炼金术(就是号称可以将铅变成黄金的那个流派),是在罗马帝国时代后期出现的,但是“大衍术”的登场时间却是十七世纪,中间的时间差距非常大。而且,十七世纪是炼金术非常盛行的时代,也是“假魔法师靠着欺骗贵族来牟取金钱”的黑暗时代。换句话说,“大衍术”有点像是趁着炼金术风潮而产生的新兴宗教。

实际上,“大衍术”的追求目标也不是创造黄金或是调配不老不死之药。它的理念是“人类都是‘未完成’的神。换句话说,只要经过修行,让自己被‘完成’,人类就可以变成神”。真的是太符合新兴宗教立场的台词了。由出现“神”这样的字眼来看,也可以发现。这时的炼金术已经混进了基督教的色彩。

在故事本文中,奥雷欧斯所施展的“在脑袋里如何又如何”的法术,其实比较接近苏黎世派炼金术的想法,这一派的炼金术,在原本的炼金术中参杂了荣格心理学的概念,追求的目漂是“在脑海里施展炼金术”,老实说相当笼统模糊。

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