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第四十三章:“净眼”

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……

浅草寺,神社内部。

“那么我就先行告辞了。”一名身穿绯袴的巫女起身行礼。与一般的巫女不同,她并未用白色檀纸或丈长扎发,而是任凭头发如瀑布般垂在背后,空气中淡淡的香灰味里夹杂着一丝清淡的薰衣草味道。

神官们也起身迎送她,今天是巫仪家送护符过来的日子,以求浅草寺的繁盛。

在这个日子里浅草寺的神社是不对外开放的,神社中这名来自“巫仪”的巫女会带领浅草寺资历较深的巫女们,手持神乐铃、鉾先铃或桧扇以及假面灯跳八乙女の舞来向神明祈求安居与乐业。

神官们都对这位来自巫仪家的长女感到敬畏,因为巫仪家有通灵能力,据说他们灵媒极强,能够看见普通人看不见的东西,在佛教里,有这种能力的眼睛被称为“净眼”,据说高僧也有这种能力。

“辛苦您了。”神主说道。

“不用送我了。”巫女恬静地微笑,古典而端庄。

“是。”

走出鸟居,今夜月光皎洁,巫女眼睛里闪过一抹蓝色的光晕,她看到了在林间的身影。

巫女朝着林里走去,临近后才发现,那里伫立着另一个巫女的身影。

那是惠子,她沉默地站在林里,脸色苍白得像是死人,这是“主人”给她的命令,作为一具没有自主意识的尸体,她只能遵守命令。她不是专职的巫女,而是一个普通的高中女生,周末周日来到神社打工,但是她怎么也没有想到,因为她的一个善举,她付出了生命的代价。

巫女朝着惠子走去,轻轻地捏了一下她苍白而又僵硬的手。

“不过还好,你还没有进入到下一个阶段……还有挽救的余地。”

巫女再次睁眼,眼睛毕竟变成了天空般清澈的蓝色,在瞳间围成一圈。

这便是“净眼”,传说崇德天皇在赞岐国家气愤而死,天狗信仰不在,天狗从相模大山转移到白峰山居住修行,白峰神社祭祀的是崇德天皇,保元之乱中败北流亡赞歧,含恨而死,其怨灵也变成模坊大天,持续在人世间作乱。而日本高僧空海自中国学习唐密归来,传承金刚界与胎藏界二部纯密开启净眼,用此眼捕捉到了不可视的天狗,平息了它的怨恨,并将其超度成佛,从此世间恢复安宁。

但巫女的眼睛与净眼又有所不同。

在她的眼中,惠子的身体出现一道又一道的黑色线条,无数的黑点互相交织。不仅是惠子,周围的一切,花草树木,乃至世间万物都有属于它们自身的一条又一条的黑线,甚至还在微微颤抖,要是寻常人一直承受此般场景,估计已经发疯了吧?

可巫女很平静。

平静得就像是无风的池塘,天地共存一物。

巫女从红色的绯袴抽出一把小刀,对准了惠子的心脏部位一刀切下,沿着那条位于心脏处的黑线。

惠子的身体瘫软了下去,因为巫女“切断”了她与她“主人”之间的联系。

巫女扶着惠子的身体,轻轻拨开惠子的肌襦袢,露出纤细的脖颈,而上面有两个深深的洞。

“果然是吸血种吗?”巫女把惠子平放在地上,那一刻惠子的身体的温度开始回升。

她正由“尸体”变回“活人”。

袭击她的吸血鬼并没有吸走她的全部血液,虽然不知道出于何种考量,但是惠子的命是保了下来。

吸血种为了保持自己的肉体和寿命而榨取人血,如果在这个过程中将自己的血液输入作为猎物的人类,那么人类将会成为吸血鬼的“仆从”,灵魂从肉体的牢笼中解脱。一开始会变成没有意识的生物,但随着时间的变长,肉体的腐烂,这些被吸食血液的人类便会成为食尸鬼,渴求血肉来丰满自身,或许某一天能够取回自己的意识,但那个时候由人类向吸血种的转换也完成了。

而巫女则是强行切断了这种转换,将吸血鬼输入进惠子身体里的血液“杀死”了。

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