之所以伊势北畠家在此时抬出小仓宫恒圣这位南朝皇嗣，是因为伪帝伏见宫邦辅在践祚仪式上可没有进行“剑玺渡御”的仪式，成了继后鸟羽、光严、光明三人之后，在没有集全重宝三神器（草薙剑、八咫镜、八尺琼勾玉）的情况下即位的天皇。
早在南北朝时期，北畠亲房就在《神皇正统记》中宣称没有神器授受的践祚是不合格的。
此刻，草薙剑（天丛云剑）正供奉于热田神宫之中，八咫镜（真经津之镜）则是供奉于伊势神宫之中，仅有八尺琼勾玉（八尺琼曲玉）一样神器保存于禁里御所之中。
为了防备上杉家大举的进攻，三好长庆、六角义贤在另立新君之后，便开始着手在各处排兵布阵。
先前被伏见宫贞敦、伏见宫邦辅父子派遣至骏河出使上杉家的西园寺公朝，在返回禁里御所的第一件事便是转交上杉清定的回信，以及陈述上杉家东海道方面的兵力情况。
即便西园寺公朝没有添油加醋的进行描述，但上杉家的大军犹如黑云压城之势袭来已是事实，并没有因御敌、朝敌指认，以及褫夺上杉清定官位而受到任何影响。
顿时，整个禁里御所都开始慌作一团。
要知道，在承久之乱爆发时，镰仓幕府也只是调集了十九万左右规模的大军去兵分三路上洛。
可眼下，上杉家在东海道这一路，算上参阵的阵夫就达到了惊人的二十三万三千余众，这还没算上北条家、千种家、伊势楠木家、伊势北畠家等盟友、旗下大名、旗下国人领主，以及正与织田家相持的东尾张众。
但伏见宫贞敦、伏见宫邦辅父子被三好长庆、六角义贤等人拥立上位成了法皇、天皇后，并没有去励精图治，整顿吏治，反而是纸醉金迷、不问政事，忙着与禁里御所的女官、后奈良天皇的妃嫔等寻欢作乐、轮流宠幸。
以至于伏见宫惠彭、伏见宫尊智、伏见宫周恭等担任门迹的内亲王们，也在安禅寺、中宫寺、总持院等自己治下的寺院之中豢养了不少的面首，效仿自己的父亲、兄长那样每天寻欢作乐，好不快活。
眼前触手可及的享乐，与将来尚未发生的忧患相比，无疑前者更为真切。
正所谓多一日享乐，便多一日欢愉。
伏见宫贞敦、伏见宫邦辅父子对愈发糜烂的局势毫无动容，接着奏乐接着舞。
这倒是愁坏了二条晴良、九条稙通、今出川公彦、今出川晴季、花山院家辅、高仓永家、高仓永相、广桥国光、薄以绪、庭田重保等一众公卿。
除了伏见宫一族之人以外，京都之人隐隐约约都能感受到上杉军的战鼓擂动、法螺吹响，是动真格了！
西园寺公朝将东海道诸国的情况及归途中所见无数东国军队的情景传达给众人。导致朝廷上下，皆俯首，目光低垂。人人垂头丧气，被吓得是魂飞魄散。纵使如此，万般无奈下，他们仍然不得不商议退敌良策。
于是，二条晴良、九条稙通、今出川公彦等人便拜托清水寺的僧人，将祈愿文放入新造好的胜军地藏、胜敌毗沙门像内进行供养，以祈祷对抗上杉家的战事中己方能够获得胜利。