毕竟，人在倒霉的时候喝口凉水都能塞牙。
还没等明智光秀带着族人抵达妻木城，就遇到了妻木广忠、妻木范熙兄弟二人为首的数十人规模的妻木一族。
原来，远山七头之首的远山景前为了能继续在东美浓惠那郡进行自治，便主动率军突袭了妻木城，将妻木一族逐出了原领。
如此一来，明智光秀原先前往妻木城的计划破产。
这就使得明智光秀被迫转道北上，带着明智、妻木两族前往飞驒。
由于斋藤义龙还是有爱才之心，并不打算对明智一族斩尽杀绝，而且明智家与不少东美浓的国人领主们沾亲带故。
再加上斋藤义龙的首要目标是正在逃亡的斋藤新五郎和斋藤玄蕃助兄弟二人，并非明智、妻木两族。
至于已经出家为僧，且年岁尚幼的日饶、日觉二人，斋藤义龙则是对他们进行网开一面，但仍对他们进行严密的监视。
就这样，在斋藤义龙的默许下，明智光秀最终带着明智、妻木两族逃入了南飞驒的深山之中。
斋藤义龙在击败斋藤道三一方和织田军的入侵后，并没有选择率军南下攻入尾张一国，反而是开始着手对斋藤家内部的制度进行一定的改变——从家督专政改为了宿老和议制。
即长井家、稻叶家、氏家家、安藤家、竹腰家、日根野家六家列为宿老家进行和议。
可这毕竟是权宜之计，和议制度最终只会让家督的权力越来越少，家中重臣的话语权越来越大，甚至还极有可能会危害到主家的安全。但斋藤义龙自认为以自己的威望还能压制得住这些家中宿老们。
在大致稳固了在美浓一国的统治后，斋藤义龙就亲自动身前往近江朽木谷城，前去觐见落难的征夷大将军足利义藤，向其献上黄金一百两、永乐钱五百贯，还将自己的名字改为“一色义龙”，以此与斋藤家划清界限。
当然，不仅织田信长不承认斋藤义龙的改姓，就连上杉清定也是如此，依旧称其为“斋藤义龙”。
得益于一色义龙在一天之内击败了斋藤道三，使得邻近诸国都无法趁机介入美浓一国的局势。
可以说，原本按照一色义龙弑父的行为是完全没有资格获得足利将军家的恩赐。
之所以足利义藤会同意斋藤义龙使用一色氏的苗字，不单单是经过今川义元的斡旋，是因为眼下的足利义藤非常希望能获得近畿诸国大名们的支持。
而斋藤义龙所在的美浓邻近京畿，且斋藤家的实力不弱。
在足利义藤看来，只要自己能获得六角家、朝仓家、斋藤家等近畿大名的支持，那么击败三好家、重返御所就是指日可待了。
故而，足利义藤对斋藤义龙非常重视，授予了御拱众（可伴随将军出行的）的家格，甚至许可使用足利将军家的通字‘义’字（将高政更名为义龙）。
在足利义藤的眼里，传统、义理、原则等等，在振兴足利将军家的伟大目标前都不是必需品。