三好长庆并非猪突鲁莽的无谋之辈，他深知三好家与上杉家之间“迟早必有一战”，很久前便着手筹划，多方布局。
先前被匠作畠山家重臣们流放出境的畠山德祐、畠山义纲父子一行人在辗转进入近江后，就打算借助长期与匠作畠山家联姻的六角家之力来重返旧领，可六角义贤正专注于开疆拓土，并没有闲工夫去理会来投奔自己的大舅子、女婿，仅仅只是将女儿近江御前接回观音寺城安置。
畠山德祐、畠山义纲父子在六角家的本据观音寺城受到冷遇后，就只能选择离开近江前往京都，去寻求足利将军家、三好家的支持。
三好长庆本就不愿上杉家在北陆道方面进一步扩大影响力，更不希望上杉清定之子上杉能登丸去继承匠作畠山家的家名。
于是，在三好长庆、细川氏纲二人的引荐下，畠山德祐、畠山义纲父子很快就获得了足利义辉的召见。
足利义辉也与三好长庆的态度是一致的，他也不愿见到上杉家愈发壮大，便拒不认可上杉清定、足利义氏与匠作畠山家重臣们所拥立的能登守护、匠作畠山家家督畠山次郎丸，并向朝仓家、富樫家下达御教书，要求他们想方设法协助畠山德祐、畠山义纲父子重返能登旧领。
不仅如此，足利义辉还与细川氏纲、三好长庆、六角义贤等人还联名致信本愿寺显如，请求他命加贺、能登两国的一向宗信徒、僧侣、坊官、僧兵等发起一向一揆，尽可能的将上杉家北陆道之兵牵制在越中、能登两国，以减轻中山道、东海道两道的压力。
而本愿寺显如早就有意再度恢复一向宗在越中一国的势力，并重建瑞泉寺、胜兴寺、天平寺、总海寺、善德寺等越中一向宗寺院、道场，进而再伺机将影响力延伸至越后、信浓、佐渡等国。
于是，本愿寺显如就向加贺、能登两国的所有一向宗寺院、道场颁下御下文，要求他们尽快做好战事准备，并协助畠山德祐、畠山义纲父子重返能登，以及尽可能的调略、拉拢匠作畠山家的重臣们至己方。
然而，足利义辉、三好长庆、六角义贤、本愿寺显如等人还是低估了上杉家方面的反应能力。
柿崎景家自从被上杉清定授予越中守护代的役职后，就长期负责镇守在越中一国，监视加贺一向一揆众的一举一动，以及整修道路、招抚流民、鼓励耕作、堤坝修复、新田开发、囤积粮草、修缮军械、维护航道等等。
使得越中这个位于前线地带的令制国，除了发生海啸这样的天灾以外，并不需要后方的佐渡、越后、信浓等国去输送大量的钱粮、兵员。
而且，在接到主君上杉清定要求统辖能登、越中、越后、佐渡、羽前、羽后等国诸将，沿着北陆街道上洛的命令后，柿崎景家更是一面征召军势，一面为己方军势调集粮草辎重，做到了足兵足食。
这七万四千余众来回的人吃马喂，不是一个小数目。
像如此大规模的征召军势，并沿着北陆街道上洛，是一件非常烧钱的事情。足兵足食的前提是你得有兵有食！
更不要说打仗远不仅仅是把吃的送到战场就可以了。