接着，招揽成为浪人、盗贼的服部众，令他们前去破坏位于中山城外渥美湾的三河水军众港口，迫使清水康英无法对三河湾、知多湾周边海域完全封锁；
最后，想方设法派遣使者至伊势、志摩两国，向北畠家、志摩十三人众（九鬼家、浦家、千贺家、安乐岛家、和具家、田城家、的矢家、国府家、甲贺家、小浜家、青山家、佐治家、橘家）陈以利害，希望他们能够向己方伸出援手，对伊势湾、三河湾周边海域的上杉军战船进行袭扰，迫使上杉家解除对伊势湾、三河湾周边海域的封锁。
对于这名浪人的建议，本证寺空誓倒是一一采纳了。
之所以本证寺空誓对这名浪人如此的信赖，是因为他不仅是出身于安祥松平家的家臣，而且还是一名虔诚的一向宗信徒。
再加上一向一揆众虽然表面上看上去人多势众、声势浩大，但实际上良莠不齐、装备不全、战力底下，很难与北条家进行持久战。
尤其是对安祥城、堤城、青野城、上和田城、渡城、生田城等地的攻城战中，让本证寺空誓意识到蚁附攻城只会白白葬送信徒、僧兵的生命，就算他们在攻城的过程中不断高呼‘南无阿弥陀佛’、‘进者往生极乐，退者无间地狱’皆是无济于事，并不能对北条军造成什么威慑。
所以，本证寺空誓不得不改变战术，避免己方被孤立。而且，他深知上杉家曾多次与越中、加贺两国的一向一揆众交锋，若是己方不能赶在上杉家派遣援军进入三河境内之前击败北条家，或是控制三河大部分地区，那么越中、信浓两国的一向一揆众就是最好的前车之鉴。
而另一方面，上杉清定起初是不打算直接介入三河的一向一揆，只是派遣使者至京都，让神余亲纲前去大坂的石山本愿寺，要求法主本愿寺证如对三河一向一揆进行斡旋介入。
然而，最令清定意想不到的是，与上杉家长期和睦交好的法主本愿寺证如于天文二十二年九月五日病逝，其母庆寿院镇永尼以及下间赖总、下间赖言、下间赖良等近臣们鉴于本愿寺显如年仅十一岁，为了避免引起不必要的恐慌，便选择了秘不发丧。
与本愿寺证如不同的是，庆寿院镇永尼与主战派的下间赖总、下间赖言、下间赖良等近臣们是沆瀣一气，他们早就对本愿寺证如在越中、信浓、飞驒等国的退让感到强烈不满。
在获知三河一国爆发了一向一揆后，庆寿院镇永尼更是唯恐天下不乱，还没等掀起一向一揆的首要人物之一的本证寺空誓派遣使者至石山本愿寺，她就要求下间赖总、下间赖言、下间赖良等近臣们尽快派遣一批坊官、僧官下向三河进行协助指导，并想方设法为三河一向一揆众输送铁炮、弓矢、铠甲、粮草等战略物资，以加强一向一揆众的战力。