想起这事李正就郁闷当头。不管她了，都活了一百多年，活成了耗子精的人，还怕她有个闪失？就算有个闪失也是她自己造成的，真是无聊得没事，也得找点事来！
李正叫来众人说道：“我虽不知道华灼仙子为什么没见了，但我有一点可以肯定，华灼肯定让什么事给耽误了，说不定是什么大事发生。这里是黑莲教的地盘，我们从现在开始，一定要加倍小心才是，更不能单独出行，或者说任性胡闹。
这刚跑没见了一个华灼，我们还不知道什么情况，要是你们哪个再来一下，那就好耍了。我可要警告你们啊，别动不动玩消失，要是你们哪个不听话自己跑没见了，你们放心，我决定不会来找你，我也不会让其它人来找你，免得我们又来找你，费心费力不讨好。
特别是唐萱、袁瑜，你们最好老实点，不要乱来！这黑莲的人我不知道行事如何，但能让正派人士认定是魔教是妖道，其行事处世绝非好人。如果是因你们不听话，也学华灼搞出事来，放心，我绝对不会来找你们，也不会来救你们。唐煜、袁珏，你们自己看着办！”
说完李正就走出房间，沿着这模糊的楼兰围墙巡逻着。华灼的事就先放一边不说，自己对楼兰无故消失的兴趣突然变大了起来。
楼兰西南通且末、精绝、拘弥、于阗，北通车师，西北通焉耆，东当白龙堆，通敦煌，扼丝绸之路的要冲。按说这里怎么会平白无故的消失了呢？好歹也是丝绸路上一个重镇，称为咽喉之地也不为过。
会不会这里突然发生了什么变故，这变故是人为的还是天灾？李正信步来到那座风沙侵蚀的雅丹佛塔前，李正手持佛珠，想到两个字：无常。
好比这楼兰古国，生前也是礼敬佛法，其结果是佛祖也没能保佑它，空余一座佛塔在这里见证世间一切，可见这世间真是无常无性，这世上就没有永恒不灭的自性。世间的有为法都是因缘所生的生灭法，其中并没有永恒不灭的东西，故而叫“无常”。
佛教修行者，也并不是要在隐退当中，体验宁静或自我放松，因为宁静或自我放松也不是真实存在的，并没有达到破除无常的境界。佛教的修行者只有破除了人我执与法我执，他才能体会到人我空与法我空的真如理境，那才是真正的“常”的境界。
无常，就是不会长久存在。世间无常，就是世间的一切事物，都不会长久存在。这是智者对宇宙人生的终极认识。这种认识至少可以明白两点：第一，对这个世间的一切事物不要执着，要能够舍得、放下，要有一种超然的处世态度。
第二，要致力追求一种永恒的东西，这种永恒的东西是什么呢？佛说，这种永恒的东西就是我们的真如心性，也就是佛性。那如何得到这些佛性呢？就是修道，修出世间的无上法。当你证得出世间的无上道，你就告别了无常，就住在了无量寿、无量光、无量智慧的境界。
这境界太高了，李正自认达不到。佛说不杀生，用真诚、清净、平等、正觉、慈悲心对待这个世界的人和事，但又有几人能做到？反正李正是做不到这点的，那就不讲了嘛，该干嘛干嘛。
李正坐在佛塔前，想着华灼的事。这究竟是怎么回事？难道是自己得罪了她吗？自己也没有嘛，平时大不了就给她开点玩笑，无伤大雅的玩笑也不至于让她生气玩消失吧？再说那天自己沉浸在春风不度玉门关中，还真没有心情给她开玩笑啊！既然不是自己得罪了她，那她为什么不声不响的就离开了呢？
回东海了？就算吃不了西域的苦，你回东海，你也得给我们说一下吧？真是的，这女人莫名其妙的事就是多啊，要是女人不讲起理来，天老爷也没办法啊！难怪道家佛家这些修行门派，包括自己有所了解的白莲教高手，好像都不成家。
原来女人真是不可理喻的动物，没人惹得起，连佛祖与太上老君也不敢惹，传下来的教义也是劝大家不要成亲，成亲很麻烦，一旦成了亲麻烦就不断，关键是影响你的修行，就追求不了长生不老，与天地寿了。
看来以后得少给华灼开玩笑，得注意影响，免得给自己造成麻烦，那就太没这个必要了吧？李正如是想。
是夜平安无事。
但这里一到晚上风沙更大了，一天到晚吹个不停，刚打扫出来的房间，没一会功夫就积了厚厚一层沙。
李正想了想，告诉唐煜四人，不要打扫了，这打扫得再快，也没天老爷落得快。既然老天爷要在这里下狂沙雨，让它自个下吧，反正我们也只是这里的一个过客，既然是过客，就不要想在这里留下什么印迹。
黄沙万里扬，飞絮满天飞。
李正等九人就在楼兰边等华灼，边对这个消失的古国研究起来。
文星这天没事，飞到佛塔顶上，纵目远眺，如观察风水一样，还东指西比的，嘴里嘟嚷个不停。
李正呢，这时还不忘开玩笑，说道：“文星，你这是在查风水呢？这里不藏风，不聚水，光有风和土，想藏风聚水，水动风生，风生水起也不行啊？”
文星笑道，说这风水分为：龙、穴、砂、水、向、意、形、天。这本这楼兰国是有龙气的，也有好穴，但不知为何，突然间只有风，没有水。