杨炎讲得口有些干，喝了一口水之后，又继续讲解道：“我们前面说过了，矛盾是推动事物发展的源泉和动力，原始社会的主要矛盾是人们自身生存与自然界之间的矛盾，这个主要矛盾迫使人们想办法去提高生产力，而生产力的提高，又让主要矛盾转变成了，转变成为奴隶与奴隶主之间的矛盾，这个矛盾也将日趋激烈，最终达到不可调和的地步，继续推动社会的再一步发展。”
“在这个过程中，又是什么在导致社会矛盾的变化，从而推动社会发展呢？”
“生产力！”同学们这一次竟是齐声回道。
答案已经很显然了，而且同学们经过这段时间的学习，已经渐渐地掌握了杨炎教授的思考方式。
“回答得非常好，不错，就是生产力！”
杨炎很满意同学们的回答，继续道：“人们在生产过程中形成的生产力，决定人们之间的生产关系，生产关系的变化从而导致社会矛盾的变化，最终决定了社会的形态。”
“这句话怎么理解呢？”
“原始社会低下的生产力，决定了人人平等的生产关系，而提升后的生产力，则又决定了奴隶制的生产关系。”
“而不同的生产关系，则又导致了不同的矛盾，从而决定了原始社会的形态和奴隶社会的意识形态以及相应的制度组织等，我们可以称之为社会的上层建筑。”
同学们听得有些茫然。
杨炎道：“现在不理解不要紧，我接下来还会结合实际，带领你们去理解这句话。”
“你们现在只需要记住这句话，生产力决定生产关系，而生产关系又决定了社会的上层建筑，而社会的上层建筑会反过来作用于生产关系，生产关系又反作用于生产力。”
杨炎一边说着，一边将这句话板在了黑板之上。
板完书后，杨炎继续道：
“有了上面这句话，我们就可以分析奴隶社会究竟是怎么进一步发展的。”
“随着冶铁技术的成熟，铁器渐渐代替青铜器，人们的劳动工具进一步完善，同时冶炼纺织等手工业从农业中分工出来，再加上生产技能的积累，意味着整个社会的生产力再一步得到提升。”