在辛依依的记忆里，曾经依稀闪现过的幼儿时期的画面里：
那里，曾有辛依依在那所小学校操场上的柿树下，用砖头或粉笔头书写生字的身影；还曾仿佛觅见过那个情景：在溪流里，水面飘浮着青萍，水底浮游着小鱼和蝌蚪，惟独辛依依站在岸边，笑看一大群光屁股的小男孩女孩们呼啸着“扑腾”、“扑腾”地跳入其中，彼此嘻闹着。
现在，躺在河边青草地头上，辛依依再次振振有词：“定格。定格。定格。我要知道我是否就在这里生活过？林大森是否就是方程？”同时，她的手脚并用，再次做出她为此举动做的定义：潜质显灵。
于是，一个画面：林大森家里的葡萄藤下那个回廊拐角处，放置的一张花岗岩石桌以及四周的四个花岗岩小石凳，与她常常闪现在脑海里的那幅画面相吻合，她和面目模糊的母亲提溜着四五串鲜美而又甜香的黑紫葡萄，去送给邻居，却尴尬地发现人家家的葡萄藤下，挂满了毫不逊色的紫红葡萄串。林大森跑出来，热情招呼着，让这母女心儿略安。
可是，看不到那种林大森改变姓名时候的画面。是不是还没有到达理该彰显此举的时刻和地点呢？
辛依依发现，只有当她亲临其境时候，或许就能靠那“潜质显灵”的画面，给她以特别的启示，让她的跟踪追击，有点儿小小的进展。
那么，这个林大森和方程是否就是一个人呢？如果是，为什么林大森要改姓名呢？成年人改变姓名，一般只有两个主要因素：一是按照《易经》等的说法，躲避血刃之灾；一种就是自己做了什么杀人放火或者敲诈勒索的伤天害理的案事件。