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第三十九章 鬼上身

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洛莉萨、那多奥梅卡。

艾赫努力记下这两个一阶秘文的读音。

它们都是《可公开秘文录》里没有被收录的秘文,铭刻在云海殿堂的席位之上。

意思分别是:切断联系、灵性献祭。

切断联系,顾名思义,就是切断人、仪式、灵体等等神秘现象之间的联系,在神秘学仪式上,神秘学家们为了保证仪式的安全性、为了避免被灵体伤害,常常会配备黑柄刀,这种黑柄刀就是为了切断联系用的。

而如此实用的秘文,却并没有被记载在《可公开秘文录》里。

所以艾赫隐隐感觉,秘文洛莉萨,似乎比黑柄刀的泛用效果更广,或许不仅能切断各种神秘现象的联系,也能用在一些意想不到的地方。

至于是哪些地方,艾赫隐隐有些猜测,

“或许…能够断绝自身与社会的联系,屏蔽他人的感知?”

尽管有些异想天开,但艾赫觉得这也不是不可能的事,否则的话,也不会不被记载在《可公开秘文录》里。

而相比较于切断联系,灵性献祭那多奥梅卡,其泛用范围就比较小。

神学和神秘学上,“献祭”是一场很严肃的事,“献祭”首先要有献祭的对象、祭品、以及祭司,三者缺一不可,而其中最为重要的,就是献祭的对象。

在正神的信仰体系,譬如国教教堂的献祭圣事中,献祭的对象往往是女神及其父神,而在许多神秘的献祭里,献祭的对象往往是未知的、难以预料的存在,这样的献祭充斥着诡异、邪祟、未知…里面充斥着巫术痕迹,不乏野蛮血腥荒谬之事,仿佛是从萨满时代遗留下来的产物。

简而言之,向正神献祭不一定有用,但一定无害,但向不可预料的存在献祭,则可能有用,更可能大有危害。

而秘文灵性献祭,便是使用者献祭自身的灵性去与某个存在达成交易,这也是为何泛用性很低。

献祭灵性,也就是说献祭的对象会吸纳我的灵性…艾赫想到了什么。

食尸医生吃下了自己的血,看见了自己记忆里的云海殿堂,便灵魂破碎而死。

那么…若是有某位存在接受了我的献祭,吸纳了我的灵性……

极有可能也要遭受云海殿堂的冲击。

“啧啧,简直就像是毒药…”

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