而第二种法门则名禹余天遁，顾名思义，此乃一种遁术，号称一念起周游世宇、赶星逐月。
两种神通都可以说威能宏大，而且有《参同契五类秘要》这门功法配合，两者结合，修炼起来也相对简单。
这也是身处大宗大派的好处之一，道书神通都是成套配合的，如此一来，神通所耗用的法力肯定相对较少，而且威能也能够全面施展。
很多散修，搜罗来的神通道术，多与自身所修功法背道而驰，这就导致他们很难完全发挥自身的实力，经常出现被低于自身几个小境界的大宗大派弟子所逆伐的情况。
这两门神通法术，修炼条件也是十分苛刻。修炼碧霄一气，需要寻找到金火两种属性的灵物，并将其熔炼到法力中，金火两种灵物的品相越好，修炼出来的法力自然就更加强横，如果这两物品相过于低劣，非但不能让法力更加强横，反而会导致与法力融转不合，生出诸多滞碍。
这倒是与《太乙五相金书》第二层相差仿佛，只不过太乙金书之中并没有记载此种神通，只说熔炼金火，能提升法力威能。
虽然张显此时刚刚入道，天地灵机尚未被吐纳转变为法力，并不能运使此经中的任何一门神通法术，但知晓其中关卡，以后也能提前做些准备，比如这金火灵物，以后就得多多留神。
神通虽然强横，但修炼要求也是极其苛刻。不说金火灵物之难寻，就算是福缘深厚能够搜罗齐全，但将其熔炼进肉身并且与自身法力相结合，也是难上加难。
第一缕法力之生成，是修道人步入灵真境的标志。这碧霄一气却是要求在第一缕法力出现之时便立马融入金火两物，方能最大程度发挥此中威能，若是日后熔炼，威能却是不可同日而语。
这神通虽然强横，但却并没有人能按期所说修炼，多是等到境界上去了之后，寻找到各种灵物熔炼到法力之中，这也导致并没有完全发挥神通的强横之处。
最为重要的一点是，不论碧霄一气，还是禹余天遁，都要求法力必须极其强横，若是法力不够充沛，或许使用一两次自己就气海空空，只能任人宰割。
神通虽好，境界不够，却是无法修持，为今之紧要事，是加紧修持提升功行。