中土神洲,道朴宗,善渊观,浮禺山。
一处静室内,张显结束入定,双眸睁开,却有精光溢出,呼吸也显得若有若无。他只觉周身舒泰,像是褪去无形枷锁,心神也更加澄澈,如擦拭掉些许尘埃。显然道行有所长进。
但张显面色却没有欣喜之意。
“三载打磨,还是停留在旋照五层,看来这呼吸吐纳之术,顶多让人五窍之感超乎凡人,外加调养精神,再多修习,也没办法真正踏入炼玄修真之路。”张显暗自想到。
这是一个悟道修真的世界,此界自有人种以来,便被修道人称呼为圆方大界,盖因天圆地方、地域宽广之故。
圆方大界有五大洲,中土神洲地域最广、修道资源乃至人口也最多,位置在最中,而其他四洲则位列四方,有大海深渊相隔,分别为东华洲、南明洲、西庚洲和北葵洲。
中土神洲人华荟萃,灵脉广布,炼玄修真的宗派也多,主要分为道家和灵门两家,道家吞吐清灵之气,占据灵华秀丽之所,而灵门则以浊气为修真资粮,辅以灵药道丹。两家因修道理念不同和为争夺修道资源之故,敌意甚浓。
张显所处的善渊观,就是中土道家三大宗门之一的道朴宗下院。
善渊观是道朴宗遴选弟子的地方,凡人上山修道,经过各种测试合格后,就会被送到善渊观修习,观内会讲授修真界基本常识,并传一些呼吸吐纳之法,在此过程中由专人考核其悟性、心性等,修持四年,贯通五窍,再由宗门进行综合考评。合格者,则可入善能观继续修持。
善渊,是道朴宗开派祖师道朴子亲自取名,意为心如深渊,遇事沉着冷静且深不可测。
而善能观,也是祖师亲自取名。在善能观修持者,宗门会传授其真正的炼玄修真之术,就可以被算作宗门的真正弟子,就算三年后在善能观的考核中失败,也会被安排进宗门做些杂役。机缘好一点的,也未必没有再往上的机会。
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