唤晴听袁青山这么一说，忍不住吐了一下舌头，暗道：“人伦有五，这位聚合堂主竟舍其四，这等特立独行只怕真是前无古人、后无来者了！”[飞云惊澜录]首发外篇明朝真的有个聚合堂
这样的描写，也算是对先贤的一种致敬吧！
何心隐的学说和行为，自然大大触动了当时的昏聩的明朝政府。地方衙门以何心隐聚徒讲学触犯禁令为由，对他进行缉捕。何心隐只得四处逃逸，但他以“负罪之身”仍“不思悔改”，继续同朝廷对抗。万历7年（1576年），张居正借皇帝诏，欲毁天下书院。何心隐不服，写了《原学原讲》一文，提出“必学必讲”，“必不得不学不讲”，公开反对张居正毁书院、禁讲学的命令。
面对张居正的高压政治，何心隐的异端脾气发作，准备再一次“掀翻天地”、“赤手搏龙蛇”，以对付严嵩的办法，设计除掉张居正。由此进一步获罪朝廷，终于在同年被捕于南安，后押解武昌，严刑拷打，宁死不屈，一代奇人，最终死于狱中。
何心隐创建聚合堂，还是在他的早年。当然，他办的聚合堂肯定不是江湖组织——虽然据史料记载，这位何心隐跟所谓“纯阳道法”的民间反朝廷秘密组织有点联系。
当年他从颜钧学习之后，就回到家乡，按照自己的理想设置了“聚合堂”。这个“聚和堂”是一个以宗族为单位，既管教化，又管经济的社会基层组织。“聚和堂”的重要内容，是进行全族义务教育。全族子弟不分长幼远近，住在一起，伙食统一，在完全平等的集体生活中接受教育，以求“相亲相爱”、“务除杂念”。同时，“聚和堂”捐千金，创义团，储公廪（仓库），在合族内部对鳏寡孤独实行集体救济，对婚丧祭祀赋役的费用，“一切通其有无”，逐步缩小贫富差距。[飞云惊澜录]首发外篇明朝真的有个聚合堂
据说，这是一个中国化的乌托邦！
虽然何心隐早年致力的宗族建设颇有成效，“数年之间，几一方三代矣”。但是后来，心雄天下的何堂主终于放弃了这个江西永丰大族富有之家，试图通过道友、同志的凝聚来实现其政治社会理想，所谓“欲聚友以成孔氏家云”。
于是他踏上了一个曲折艰难的茫茫不归路，一边进行着他理想中的教育，一边进行他蔑视权贵的行迹，最终于63岁时惨遭杖刑而毙。
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