赵负云去藏法楼之中很多回了，但是没有找到关于化神相关的书。
只看到到有丹胎化婴的书，而且也看过不少，而且很多都是化婴之人的自身经验，心得体会各种各样，但是归根到底，还是要做到阴阳媾合。
从筑基到开府，再到结丹。
罡煞合一形成的丹胎，有一本书里说过，说这是相当于女子的母体，是卵，只需要注入‘元精’，便能够孕育婴儿。
而这个‘元精’则是因人而异，有人说丹胎之中，本就有神虫在，只等春雷一响，便自醒来，蜕去丹胎，化为婴儿。
又有人说，他需要一个好的环境，如母鸡孵蛋一到，只要是好的蛋，自然会化出婴儿来。
有顺其自然的说法，有说需要借外的说法。
但是无论是哪一种，必定是这一颗金丹是精气神浑圆满。
丹田之中的金丹是精与气结合而成。
丹田是气海，筑基便生华光，又名气华，而开的脏腑，又名精血化生之处，开府之后，便以精华，所以结金丹是气的相合。
而想化婴，则要注入神华。
至于这神华带着什么性质，则是因人而定，由自己决定。
神华入丹胎之中，又名注神。
神华入了丹胎，能否真正的孕育出婴儿，谁也不好说。
不过，赵负云这一次看的却不是丹胎注神的书，而元婴化神的书。
元婴化神，是进一步蜕变。
蜕变的方式有如下几种。
一是采天地之间的大药，吞而服之。
只是，天地之间自然成型的大药极少，可遇不可求，所以便有人想到了另一种方式制造大药。
比如献祭，或者是以血祭的方式，种植某种特殊的灵植，最后灵植在数十或数百年之后长出一颗特别的灵果，服而食之，能让人的婴儿成长蜕变。
这一类灵果有一个统称化婴果，其中有比较有名，并且被人种出来过的有血人参果，婴儿葫芦。
二是元婴游天地，去感受天地之法则，体会天地之变化，使得元婴能够蜕变。
但是这种受天地之力的方式，蜕变缓慢，在这过程之中，还可能被天地同化，消失在天地之间，所以，便有人元婴出游，游的不是天地，而是游荡于人间，在人一个个的人身中神游，这些人钻入一个个受孕的人身上，与别人的胎儿结合在一起，一起感受胎儿孕育的过程，从而出生成长。
但是这种人，却容易在这个过程之中受胎中之迷，也有很多则是会吞噬母亲的精血，这些人以人身精血为宝库，肆意游荡采集，已可称为邪魔。
其中筑梦道，便是在这个基础上，结合采天地大药而一起发展起来的。
三是香火孕神，传教传道，收受香火，从而蜕变。
在很早以前是很多的，各种神灵，各种教派，后来武帝开辟了这一片大地，敕封赤炎，又伐山破庙，将那各种邪神都斩杀和驱逐了，所以香火孕神便少见了。
但是这些年来，大周皇帝在庙堂之中塑立神像，这便是给了大家开了一条化神之路，而且受朝廷敕封过的人，亦需要受朝廷之令，尽管如此，很多妖鬼仍然是趋之若鹜，很多妖鬼其实是来自于大周之外。