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第三章 声色犬马

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+听涛轩

随着年龄的增大,我常常在想,人在濒死时,内心会出现什么景象呢?老唐问。

人在濒死时,地狱景象被吸进巨大黑色漩涡,往下走,声音的河流被淹没,有很多吵杂声,大黑洞的雾气中,还有哭泣声,黑暗在极快地移动,走过黑暗隧道会听到巨大流水声,从隧道尾端看出去,你会爬上通往天堂的阶梯,会看到一道美丽的彩.虹……,善果住持说。

死亡的景像倒是挺令人想往的呀。唐有德说。

本寺的后殿供奉着文殊菩萨,文殊是般.若智慧的化身,圆融、理性和辨证通达精神也是东方人的一种生存智慧。官场、道场其实都是生意场,官家做的是人或者地位的买卖,宗族做的是精神或者信仰的事业。善果住持说。

佛教与拯救现代人的精神沦落,有什么关系呢?老唐问善果住持。

释迦牟尼苦修山洞,看太多的苦,寻已与众生摆脱苦的,真的很伟大,菩提树下打坐,佛教可能扼止民族精神的全面下滑。提升众生的生命质量。善果住持说。

世俗人对死亡很恐惧,佛祖是大智者,对死亡怎么看呢?唐有德问。

世俗人对死亡迷雾看不透,所以对死亡很恐惧,平时生活忌讳提到‘死’字,有亲人死时哭得死去活来,伤心欲绝,人人都想挣脱死亡的控制,面对死亡的深渊,陷于焦虑煎熬中不会单独面对,善果住持说。

有一次我梦见我死了,我的心从身体解放出,飘浮起来,从天空上方往下看自己的躯体,看着亲戚他们在哭我,在飘浮回到童年的地方。唐有德讲述着自己的梦境说。

如果你要信佛,那就应放弃山珍海味,化妆打扮,穿戴金银,声.色犬马,佛魔乃一念之间,善果住持说。

可现世为什么还有僧尼也贪图钱财和感.官享受呢?老唐不解地问。

贪财僧尼,正如我静虚庵的那个慧聪,把庵寺变成交易场所,佛陀精神尽失,善果住持说。

老唐说,我知道有一位和尚乘豪华跑车,用的卫星定位导航,与国际小姐合影,行世俗握手礼,乘飞机带团去世界各地演出创收。人都说他是经济精英和尚呢。

善果住持说:对佛经的感悟走了调,出家人本身有责任。世俗人心混乱,滋生焦虑和压抑,被各种五光十色的感觉迷.惑,迷失在轮回流转中,出家出家,所谓寺庵,就是世人能放下心来的地方,所谓佛,则是人心灵的皈依。

唐有德心想,我在尘世贪念太多,孽缘很重,还是多施舍一些,以图佛主宽恕吧。于是他掏出一叠百元大钞,投入密室的功德箱。

善果住持为市长写了护身符,又从口袋里掏出两枚玉佛吊坠递了过来,既有千里之缘,我便送施主两件已开光的玉器,也算是祝福罢。

唐有德向住持道谢后告辞,一行人出了寺。唐市长带着副秘书长,还有司机,上车驶往潢水宾馆。

半小时后,车行驶到潢水宾馆大门前。

司机办理入住手续。

吃饭时,因慧聪素食,除了几个素菜如丝瓜、红萝卜、豆腐外,唐市长特意关照后厨,大豆为原料做了大豆为原料的‘水煮鱼’‘鱼肉’外用一片紫菜包裹,既模仿出鱼皮的外形,众人连叫妙绝。

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