他会成为那只强势出击的头狼，纵横四海，吃香喝辣，建立自己的规则圈。
当然，仅有头狼也是不够的，他需要的，是一个狼群。
海外企业之间的斗争，已经到了白刃相见，刺刀见血的地步了。
这是诸神之战，而华夏企业的出击，势必带来诸神的陨落，新神的登顶。
而长期被输入西式观念的菲洲大陆，无疑是一个绝佳的地方。
华夏已经在这里有了自己的势力范围，企业也都有了存在感，当地华人也形成了一股有生力量。
只是，华夏的民间草根慈善机构，长期以来一直都是‘缺失的一环’。
以肯尼亚为例，其境内的慈善机构多达3000家，其中约百分之二十来自西方，许多肯尼亚本土慈善机构也有西方背景或接受西方资金援助。
走在内罗毕街头，常能看到各种各样的ngo宣传广告，它们致力于不同领域，从绿色发电计划到妇女权利保护，从生态伦理维护到孤独症治愈，从部族长老协会到夫妻关系协调，形形色色，一应俱全。
与华夏企业在菲洲越来越多的存在感相比，目前几乎没几家华夏慈善机构在菲洲设立办事处，援菲规模也远远落后于西方。
它们与菲洲的交往多限于在某一领域较为零星的援助行动。虽然也有一些零星的亮点，但无论在规模还是持续性上，都难以与西方慈善机构相比。
西方慈善机构在菲洲受到广泛欢迎，特别是那些“面向救助”和“面向发展”的慈善机构在非洲民众中都享有极高声誉。
许多非洲人对西方的好感来源于给他们发放面包，药物，为他们提供小额贷款的西方慈善机构。
这些小恩小惠，花费不多，却很能收买人心。
这样情况下，当一些受到国外支持的慈善机构，表露出对华夏企业和华人的不友好和不信任时，本地民众就很容易受到蛊惑，影响华夏企业在这里的工作进展。
慈善的机构常被称为“民意的代表”，加强中菲双方慈善机构的关系，对于维护在菲利益，大有裨益。
目前走进菲洲的华夏慈善的机构，大部分都具有半官方特色，基本上不可能提供任何技术援助和资金帮助。
要提供资金和技术援助，只能靠来自企业的草根慈善的机构，相形之下，国内这些机构基本没有露过面。
归根结底，还是没钱，自然没法在穷困地区做慈善了。
文化输出这种事，没钱自然就支棱不起来。
而菲洲的穷人也很实际，任凭你说得再天花乱坠，没好处，自然不会吃你那套。
吃人嘴短，拿人手短，这样朴素的道理，菲洲人民也都懂。
卫康沉思良久，觉得此事事不宜迟，应当乘热打铁，尽早布局。
眼下天公作美，不断给他提供机会，要是还优柔寡断，那就错失良机了。
有当地华人商会的支持，再加上老黑们的民心所向，正是三清的慈善机构进入菲洲的好机会。