申公豹大圣劝死仙正文卷第一百四十三章马甲大道，重重套娃轮回，是诸天万界最深奥的大道之一。
一位又一位威震洪荒的大神，同轮回大道有密切的关系，传说中执掌轮回者，为地皇后土，哪怕是强者如云，大罗如雨的洪荒中，亦是一尊至强者。
大罗之下，没有谁敢说自己参透了轮回，哪怕是佛陀也只是号称摆脱轮回，枯荣无常，不增不减，不生不灭。
申公豹虽然化身地藏王，但，对轮回的掌握只是皮毛而已。
在他看来，彼岸花开，彼岸花落，花开花落一千年，终究没有相似的人。
寻常生灵轮回之后，洗白了一切，重头来过，即便粘连了几分因果，在历经前世，今生，来世，三世轮回之后，因果全消，化作了全新的生灵。
也就说第一世，第二世，第三世，有机会换醒真灵，找回自我，但，事不过三，三次之后，再无机会。
而，金仙帝君不朽，无论轮回多少次，都有保持证道那一世的因果，在无数次机缘巧合之下，寻觅到记忆的碎片，最终开启源头，回归真身。
“可，当后世轮回者回归第一世之后，该由哪个我来主导人生。”
地藏王申公豹轻声一语，目光触及无限延伸的时光长河，喃喃道：“是认同第一世的天帝真我，还是坚持后世本我，将第一世的记忆当成电影，如走马灯观看，却不带一丝感情。”
这便是金仙帝君轮回之后的最大问题，第一世的我是我，后世的我也是我，究竟是谁主，谁次，亦或者是融合。
是否认可上一世，是否认同感情，是否将自己融入记忆，这才是轮回的关键点。
轮回之后天帝，酆都大帝，认为自己究竟是先天神灵，还是后天生灵，选择立场，看待角度的不同，是最大的冲突所在。
若认可自己是后天生灵，选择反抗天庭，他还是昔日的天帝？
若认可自己是先天神灵，完美承接记忆，压制后世的自我，那么这样的轮回，是否可以称之为夺舍。
爱恨情仇，酸甜苦辣，人生百味，前世今生，在某一刻碰撞，难以言说。
轮回之事，如人饮水冷暖自知。
地藏王申公豹望着那道轮转不休的轮回之地，不禁双手合十，叹息一口气道：“众生皆苦。”
生是苦，死是苦，轮回亦苦，人世如苦海，几人得超脱。
如鱼游网，将是长流，脱入暂出，又复遭网。
一念至此，承载申公豹全部善念，全部慈悲，全部人性的地藏王不禁垂泪，立足地狱，立誓大宏愿：“地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提。”
宏愿响彻三界，幽冥本源颤动，九幽意志欢呼，恰逢阴世无主，酆都大帝轮回，至高的权柄伴随着宏愿声音，朝着地藏王偏移。
一道道光辉凝聚，一轮轮功德挥洒，宝相庄严，幽冥皆明，在酆都大帝之后，又有一人以实合道，成为九幽主宰，大道帝君。
不再有任何后天劫数纠缠，同九幽大道紧紧结合在一起，真正的与天地同寿，与日月同庚。
此境界：神曰帝君，仙曰金仙，佛曰菩萨。
初登欢喜地，谓菩萨智同佛智，理齐佛理，彻见大道，尽佛境界，而得法喜。
是一地菩萨境界。
而后九地，一步一登天，待到十地圆满，可成佛陀果位。
“终于走到这一步。”