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第十一章 守护王权的祭祀

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伊修达尔说完话转头就走,出木杉和哆啦a梦对视一眼,决定还是相信这个女人。或许是因为对方和千梨子学姐相似的容貌,或许是觉得有着这样清冷性格的女人不至于是个坏人。

黑暗的长街上,有着伊修达尔的带领,出木杉一行人很轻易的避开了底比斯城的巡逻士兵,看起来总督府里面发生的变故还没有传出来。

他们不会发现伊布杜将军发生了意外,瓦卢黑布会使用黑暗的力量制造一个伊布杜将军的傀儡,代替他掌管底比斯城。似乎是猜到了出木杉心中的疑惑,伊修达尔主动解释道。

黑暗的力量?是魔法吗?出木杉奇怪道,从刚刚见面的时候,这个女人就称呼自己一行人为来自时间的旅人。

古老的埃及,是神话和魔法的起源地之一。两千年前的古代埃及祭司,把关于诅咒和死亡的法术研究得比任何民族都深刻,他们通过和神祗沟通,触摸到生死轮回的规则,并利用这些规则打造成武器和方舟。

听着公元前1200年前的古人一口一个古代埃及,一口一个两千年前,让出木杉有点感觉特别渗人。这是一种古老的历史底蕴,不是日本这种历史浅薄的国家民众所能够理解的。

所以像是大雄他们听起来就和听童话故事一般,没什么感觉。而对于同样拥有着深厚文明底蕴的出木杉来说,后背的汗毛简直都要竖起来了。

这是来自于两个同样古老伟大的文明之间才会产生的彼此认同感,可以感同身受。

伊修达尔否定道:所以现世已经没有魔法残存的余地了,事实上,瓦卢黑布所使用的黑暗力量,与你们的这只狸猫神明所展现出来的神秘玩具十分相像。

古代的埃及祭司们,把死亡视作生命旅程新的一段,现在他们都生活在另一个国度。而如同伊修达尔这样的古代祭司后辈,已经失去了前往诸神国度的最后一张船票,不得不停留在现世。

远古的诸神们已经离去,只留下隐晦的旨意在指引着我们行事。自从诸神的目光远去后,古埃及的祭司一脉就选择了隐世修行,只有在关乎着自己所供奉的神明信仰受到玷污的时候才会出现。

瓦卢黑布还没有在祭日举行法老王转化仪式,就擅自使用了只有埃及法老才有资格佩戴的蛇形王冠,并且自称为法老。这样的行为已经触怒了瓦吉特一脉的祭司,法老的守护神原本应该是荷鲁斯,但是荷鲁斯的信徒们早已经全部离开了现世。

现在留存下来,仍旧在守护法老王权的是蛇首人身的女神瓦吉特。早在上下埃及统一之前,瓦吉特就一直是下埃及的守护神,下埃及王冠上的象征,就是她盘绕在太阳之上的形象,名为神圣的毒蛇。

而一直流传至今的图特卡蒙面具上的眼镜蛇造型,也是瓦吉特典型的象征之一。伊修达尔清笑一声,权力来源于制衡,就算是君王,也不能随意支配大贵族的意志。瓦卢黑布擅自自称为法老,瓦吉特是不会为他提供庇护的。

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