古代的埃及，对于酵母的使用已经非常广泛，除了啤酒外，还有各种各样的面包摊子，这也是埃及底层民众的主要食物。不过在口味上来说，现在的啤酒和面包，和二十世纪的那就完全不是一回事情了。
要开始了，快点快点！街道上的人群忽然飞奔了起来，向着孟斐斯城中央的法老王宫拥挤了过去。
这应该是孟斐斯城中心最宽大的街道，直接通向了王宫正门的方向。明亮亮的烈日挂在高空，阳光很慷慨的泼洒在大街上，宽阔整洁的大街通体都由干干净净的石板组成，在阳光下，每一块石板都被照耀得暖暖的，一丝丝很活泼的土气冒了出来。
出木杉还是第一次深刻体验到古代埃及奴隶制中阶级的存在，漫步行走在正中间雕刻了无数花鸟鱼虫乃至于神明形象的石板路上的，是佩戴着各种黄金首饰的贵族，或者是通体包裹在洁白色亚麻布衣中的祭司。
而在石板稍微外沿点的道上，驾驭着各种坐骑车辆往来的，显然则是埃及的富商或者来自异域的武士们。他们的衣衫都是整洁而干净的，脸上的神情也都是自信而骄傲。
再往道路的边缘，赤着身体奔跑的则是埃及的自由民，他们虽然没有多少财富可言，但是至少拥有着宝贵的自由。
至于奴隶们，是没有资格拜见尊贵的瓦卢黑布大人的，他们只能佝偻着身子，待在自己应该在的岗位上，默默地犹如家养小精灵般，干着永远干不完的活计。
伊修达尔说道：他们是要去参拜瓦卢黑布，他已经在准备‘法老王转化仪式’了。这些时日来，他已经召集了上下埃及的贵族武士们齐聚孟斐斯城，而每天的清晨时分，则是他显示神迹的时候。
清晨，为什么是在清晨呢？静香好奇的问道。
因为瓦卢黑布信奉的是太阳神凯布利。在埃及的信仰中，神明的形象是具有很多种的，而且不同神明在不同时间的形象也有所不同。在埃及的信仰体系中，太阳神是比较重要的强大神明之一。
而祂的化身则分为清晨的日出太阳神凯布利，正午的烈日太阳神拉，以及傍晚的落日太阳神阿图姆。
伊修达尔解释道：瓦卢黑布自称为是凯布利大人的化身，在古代埃及祭司的传承中，凯布利大人是清晨的太阳神，被视为早晨的太阳，象征日出及再生。同时，凯布利大人的另外一个神权是圣甲虫，因此祂的形象就是圣甲虫头像，人的身体。
出木杉和哆啦a梦带着大雄等人混入到拥挤在王宫城墙下的人群中，清晨的阳光是最为柔和的，既不像是中午那么强烈，也没有晚霞时那般忧郁。活泼的金色光芒投照在法老的王宫上方，于是所有的人的身上，都仿佛镀上了一层金边。