第三个角度，谈的是进取之心。
看到这一点，桓景其实略有惊讶，刘聪耽于酒色，他其实早就知道。但这书生将“安定天下”如此大的名头安在自己头上，可不是人臣所能当得起的。难道说，写作之人，竟然暗藏拥立自己为天下之主的意思？
其实颇使他羞愧的是，自从白云坞起兵以来，自己虽然东征西讨，多是为了生存而疲于奔命。虽然对晋室多有不满，但也不至于生出另立门户的意思，只是选择离开豫州，来远离朝堂中央的争斗罢了。
现在看到安定天下四字，他心中五味杂陈。于理，自己的实力还远远没到这一步，还需要晋室的大旗。于情，自己仍然需要听从豫州祖逖的调遣，自己对祖逖也依然敬重有加。
但这一点火苗已经在他心中生根发芽了。
接下来的文字，倒是与先前祖逖“以正治国，以奇用兵，以无为取天下”的方略基本相似，就是先休养生息，使百姓安定繁衍，即使非要作战，也要经过深思熟虑，然后再来谈下一步。
但不同的是，答题者不断地强调，汉国必将生变，到时候桓景必然有机会向西进取。而且，作者一旦获得了汉国故地，稳定了内部之后，那么下一步就是天下了。
文中最后更是论述春秋时晋、楚、秦、齐等国之所以强大，是因为地处边疆，能够吞并夷狄来扩张。随后自己应当乘着汉国将来的变故，尽可能地扩张。
在这之后，若能尽除胡虏，再挟战胜之威对内厉行改革，打击世家大族，士族本来就惜命得很，只要执政者手段留有余地，必然能使其畏服于自己的威吓，这就是所谓的通过解决“华夷”问题，来解决“士庶”问题。
最后，答题者还疯狂暗示，如果有了击破胡虏、改革吏治的威望，天下亦非不可取之——这简直是大逆不道！幸亏筛选卷宗的官吏没有仔细卷中文字，否则自己要怎么向下属解释？
一口气读完全文的桓景坐在地上，良久不能起来。这是什么家伙，居然尽是一些离经叛道的念头——尽管他没有意识到，自己内心倒是挺赏识这些念头的。
他将答题的竹简翻转过来，三个大字映入眼中：
“张子房”。
嗬，答题者居然用个假名来糊弄自己，还以张良自比——这家伙简直狂得没边了！
这时门房冲了进来，手扶着门框，急匆匆地说：
“门外有个白面长髯的疯子求见，非说什么自己是张子房。哼他要能是张良，我还是萧何呢！刺史，要不要赶他出去？”
“不，叫他进来！”桓景一听到“张子房”的名头，头皮一紧：“对了，把卞长史、桓都尉也叫过来，我们倒要看看，这个张良到底是何许人也！”