秦广王赍，凡善人寿终之日，及有接引往生。
凡勾到功过两平之男妇，送文第十殿发放，仍投人世，或男转为女，或女转为男，较量富贵贫贱，以了冤缘相报。
凡恶多善少者，使入殿右高台，名为孽镜台，台高一丈，镜大十围，向东悬挂，上横七字，曰:孽镜台前无好人，押赴多恶之魂，自见在世之心之险，死赴地狱之险。
那时方知万两黄金带不来，一生惟有孽随身，入台照过之後，批解第二殿，用刑发狱受苦。
何解？
很简单。
功过相当者，免受其刑直转第十殿转轮王处。
按其生前善恶发放投胎，或男或女，或贫或富，以消业报。
罪孽深重者，发配各殿大小地狱承受酷刑以消其罪业。
十殿阎王分工不同，井然有序，互不干扰。
也正是这种多重覆盖层层分级的模式，在最大程度上确保了地府不会有冤假错案的发生。
毕竟，想要瞒过身为大帝的秦广王。
只有同为大帝才能做到。
而且。
不同于后土娘娘需的一直坐镇六道轮回。
秦广王是可以外派的。
有一尊大帝出手，那还要什么自行车？
虽然奖励只有一人，其价值却着实比百亿阴德还要丰厚
！
阳世各大势力为了晋升大帝的机缘打生打死。
却殊不知，地府如今早已经有了两尊大帝坐镇！
不过。
秦广王虽为大帝，但地府不会随意干涉阳间之事。
总不能让秦广王出手把十大圣地之流全部干掉吧。
更何况，张牧之也不会让身为大帝的秦广王随意出手——
总不能碰到个显圣真君也要请出秦广王。
若凡事都要秦广王亲力亲为，还有其他对付鬼神做什么？
自然是只有当其他地府鬼神难以应付之时，才会请出秦广王。
比如，幽冥殿。
“蒋歆。”
张牧之忽然想到一个问题，问道，“你比之后土娘娘如何？”
“回阴天子。”
蒋歆顿时诚惶诚恐道，“小神自然远不如后土娘娘，如何敢与那位相提并论？”
“哦，是这样啊。”
张牧之眼中闪过一抹了然之色。
秦广王与后土娘娘同为大帝。
但很显然，这个‘大帝’也可以细分为很多阶层。
至少，十殿阎罗是远不足以与后土娘娘相提并论。
当然，还有一种可能——
并不是后土娘娘只有大帝境。
而是此方世界最强，只能容纳大帝境。
便是你再强，在这方世界修为也会被压制到大帝境。
如
此一想，只怕十殿阎罗原本的修为也远不止大帝境！
……
中州。
乃是整个东荒乃至整个荒界的中心。
十大圣地、三大帝族，人族最强的顶尖势力齐聚于此。
说真君满地走，真人不如狗确实是有些夸张。
但也不可否认。
中州的显圣真君数量之多，远超其他各州的总和。
而这些显圣真君，便是人族长盛不衰的底蕴所在！
而最重要的是，唯有在中州。
才能寻获成就大帝的机缘。
是故当大争之世开启，各地势力都迫不及待派人进入中州。
哪怕是刚刚降临南疆，还在地府的打压下仅剩二十八府之地的百族也是如此。
他们原本想对南疆其他域扩张。