归化城终于到了，这座城建于草原之上，又译为“呼和浩特“，意为“青色的城“。绿草如茵、风景如画，莲花大可汗却顾不得欣赏风景，见到在城门口迎接的晋王尔嘎朗、土城郡王纳噶特后，只淡淡地吩咐了声，“随朕去万户府衙门议事”，便打马直奔土默川万户府衙门。尔嘎朗、纳噶特知道大汗定是想问阿布鼐叛乱的情况，不敢怠慢，尾随而去。
“你们都说说，阿布鼐是如何起的兵？朕再三强调要看住这小狼崽子，你们便是这么当差的吗？”一入衙门，苏勒坦就面沉似水地怒喝。天子一怒，伏尸百万，二王吓得脸色苍白。
许久，尔嘎朗反应过来，请罪道：“儿无能，请父汗责罚”。纳噶特也如梦方醒，跟着请罪，“请大汗责罚”。
见他俩不辩解，只请罪，苏勒坦气消了不少。仔细思索，是自己命纳噶特带兵去乌兰布通牵制漠南蒙古诸部，导致叛乱发生时他压根就不在土城，此事与他关系不大；尔嘎朗及时发现席力图召、依克召（大召）的僧人与叛军勾结，控制两大寺的僧兵并击退察哈尔部的围攻、守住了归化城，不但无罪反而有功。说到底还是自己忽视了阿布鼐成吉思汗嫡裔这层身份的影响力、放松了对他的控制惹的祸。为人臣者主动替君父担责，这便是“忠”啊！想到这里，神色变得柔和起来，“你二人虽有过错，可叛乱发生后，尔嘎朗坚守归化、挫敌锐气，纳噶特以寡击众、主动去乌兰和朔平叛，亦是有功的。便功过相抵，不予追究吧”。
“谢父汗圣恩”，“谢大汗天恩”，二王慌忙谢恩。
“呵呵”，莲花大可汗忽然笑起来，“昔年在拉萨时，阿布鼐不过是个稚气未脱的娃娃，没想到去察哈尔这些年倒是历练出来了。此次作乱，策划的很是周密呢”。
“禀大汗，阿布鼐信佛，与察哈尔召的阿杂里、僧格浑津来往密切。此二僧皆是萨迦派高僧，颇有些谋略，此次叛乱估计是他们策划的”，身为察哈尔万户长，纳噶特对察哈尔部的情况十分了解，连忙告诉莲花大可汗。
“什么！又是和尚！朕亦算佛门中人，可为什么这些僧人却偏偏要与朕作对？”听说给阿布鼐出坏主意的是两个僧人，苏勒坦气不打一处来，自己登基以来一直注重在各派中搞平衡、抑制教派势力、巩固中央集权，表面上看各派的大和尚们都已经心悦诚服，可每遇到机会，便又会跳出来搅事。就拿此次叛乱来说，先有察哈尔召的大和尚出谋划策，后有席力图召、依克召的大和尚推波助澜，若没有他们暗中使坏，阿布鼐那小子绝掀不起这么大的风浪！看来，必须将察哈尔、土默川一带的教权控制在手中，才能巩固大卫国在漠南的统治！
嗯，土默川一带格鲁派的寺院最多，得派个人去掌管席力图召、依克召才好。他的脑海中忽然冒出一个女菩萨的身姿。当年在讨伐藏巴汗辛夏巴·丹迥旺波的战争中，自己以莲花生大士肉身显世的身份，巧遇自己的明妃、珀东派桑顶寺第六代多吉帕姆神，并与之诞下结晶，取名仓央嘉措。此后，雪域两大神僧掀起叛乱，为了掌控格鲁，他让阿旺罗桑嘉措神僧结束了这一世的修行，让自己的血脉仓央嘉措成为新的神僧、执掌三大寺。虽然有自己为后盾，并拜了来自卫拉特的高僧咱雅班第达为师，可格鲁派中还是有不少大和尚不服自己的儿子。前些日子，儿子写信给自己，说是自己的女婿、和硕特部的鄂齐尔图汗将第三子拉尊纳旺丹增送至儿子驻锡的蜇蚌寺拜儿子为师，小家伙虽然年纪不大，今年刚刚十四岁，却十分尊重师傅、与儿子相处得十分融洽。