现今的札萨克图汗素巴第虽不像父亲赉瑚尔一样四处征战，却有着高超的政治手腕，默默地增强着部落的实力。他对清国、沙俄还有新近兴起的卫国保持着足够的警惕。对外，纵横捭阖、借力使力、互相牵制；对外，利用属部和托辉特部牵制卫拉特蒙古，又不让和托辉特部做大，趁土谢图、车臣二部在支持苏尼特部首领腾机思反清的战争中大败、实力衰弱之机，加强对两部的影响力，稳固自己的盟主地位。
身为盟主，理所当然地应该居于首座。可此刻他只能坐次位，坐于首座的是十三岁的哲布尊丹巴呼图克图大和尚。“呼图克图”乃长生不老之意，能得这尊号的和尚，个个非同小可。1614年，觉囊派高僧多罗那他被喀尔喀蒙古诸王公迎请到库伦，尊称为“哲布尊丹巴”。1634年，多罗那他在库伦去世，与准噶尔的巴图尔珲台吉类似，土谢图汗衮布经过一番操作，让自己的次子成了哲布尊丹巴二世，法号罗桑丹贝坚赞。
衮布的政治手腕虽然不如札萨克图汗素巴第，但也绝非善茬，在儿子继了哲布尊丹巴之位后，便将儿子由库伦迁到了额尔德尼召，这里是喀尔喀蒙古的地理中心，也是蒙古人心中的圣地，更利于传教。果然，迁往额尔德尼召后，觉囊派信徒大增，迅速发展成喀尔喀蒙古第一大派。历史在这里发生了偏差，另一个时空，随着格鲁派势大，罗桑丹贝坚赞由觉囊派改宗格鲁派，让喀尔喀蒙古成为格鲁派的势力范围。可这个时空，格鲁派受到苏勒坦的压制，势力大衰，罗桑丹贝坚赞自然不愿意改宗，而是继续做觉囊派的“哲布尊丹巴”。
四大皆空的僧人本不该干涉俗务，可今儿个所议之事十分重要，身为宗教首领，他还是被各大王公们请来旁听。既然只是旁听，便闭上眼睛和嘴巴打起坐来。
“诸位，大清国的皇叔父摄政王再次遣使来我喀尔喀，这已是第三批使臣了。清使的态度很强硬，说若是我们再不听命出兵救援准噶尔，便视为对大清的背叛，大清将出兵征讨。唉！不出兵吧，得罪大清国；出兵吧，得罪卫国。如之奈何？”札萨克图汗素巴第语气沉重地率先发言。
“什么！”一听不出兵会引来清军讨伐，土谢图汗衮布、车臣汗硕垒脸色大变，他俩是真得被清军打怕了。
两年前，为了扩大自己的势力，他俩支持苏尼特部首领腾机思反清加入喀尔喀蒙古，结果惹毛了大清国，那位皇叔父摄政王派弟弟豫亲王多铎领兵两万征讨。区区两万兵马，二人并没放在眼里，安安稳稳地征召军队，准备让清军见识一下漠北勇士的武勇。结果一开打，八旗军的勇猛令他们大吃一惊。多铎先是在克鲁伦河和谔特克山接连大败苏尼特部：接着在布尔罕图战役中，斩杀腾机思的两个儿子多尔济、巴图；在土拉河畔的札济布喇克之战中，土谢图汗部、车臣汗部、赛因诺颜部五万余喀尔喀联军再次被两万清军杀得大败。此战让两位汗王得了“恐清症”，一听说清军要来征讨便害怕。