原本，格鲁在安多地区的传播并不算太顺利，即使是郭隆寺这样号称“湟水北岸诸寺之母”的大寺，也没有太多信徒。可经过“夺舍”事件后，郭隆寺声名大振，当地的土族、蒙古族、藏族百姓纷纷皈依。这座建于明万历三十二年（1604年）、至今不过四十一年历史的寺庙，在极短的时间内，风头和势力便超过了有两百六十六年历史的塔尔寺，成为青海第一寺。
别派的和尚不服气，认为这是格鲁自编自导的丑剧。不管真相如何，有了郭隆寺、塔尔寺这两座名刹，格鲁派在青海的势力彻底压制其他各派。以致于骄狂的塔尔寺法台阿嘉呼图克图上疏给苏勒坦，请求在安多“罢黜各派，独尊格鲁”，不料竟被拒绝。
失望之下，青海的格鲁势力蠢蠢欲动。阿嘉呼图克图去拜访的这位友人，便是那位大名鼎鼎的东科尔四世。
东科尔四世来到了湟源的西石峡口附近，见这里依山傍水，环境幽静，便不肯走了，说要在此建一座东科尔寺。
如此盛事，自然要捧场。阿嘉呼图克图带了四千僧兵帮他建寺，他的兄长、李家阿家族的乌扬，出动了四千家族私兵，郭隆寺也派纤尼、纳切两位高僧领五千僧兵来。一时间，格鲁派在西宁卫城西边的湟源石峡口，聚兵一万三千，名义上说是建寺，究竟为了什么，只有他们自己知道。
阿嘉呼图克图、东科尔、乌扬、纤尼、纳切五人在石峡口密谋。
“诸位，我已说动达延鄂齐尔汗加入我们，咱们的僧兵加上和硕特部的兵马，不下五万。趁着暴君北征准噶尔，何不趁机发动，由青海入雪域？”阿嘉呼图克图兴奋地大呼。
“仁波切说得甚是”，乌扬连声支持。尽管他是阿嘉呼图克图的兄长，可是佛凡有别，一口一个仁波切的叫着，丝毫不敢怠慢。
“达延鄂齐尔汗虽然同意加入我们，可到现在也没有集结全部的部众，可见他仍抱有观望之念。小僧担心我们发动后，他却不肯出兵。到时候可就麻烦了”，二十五岁的东科尔考虑问题很细致，比普通的青年成熟得多，难怪大家都对那段“夺舍”的传说深信不疑。
“上师莫要担心，不光只有我们在青海发动。两位神僧在拉萨、噶玛噶举在日喀则、竹巴噶举在不丹、霍尔家族在山南、巴卧上师在洛扎，还有各地的上师、第巴都会动起来。到时候，即使达延鄂齐尔汗不想动，形势也会推着他向前”，阿嘉呼图克图智珠在握。
此言一出，东科尔、乌扬、纤尼、纳切均面露喜色。
“住持，不好了！乾元皇帝率卫军突袭大小乌兰和硕，达延鄂齐尔汗战死”，一名塔尔寺的执事风风火火地闯入大帐。
阿嘉呼图克图惊愕了，“苏勒坦不是去打准噶尔了吗？怎么可能出现在青海？这消息可靠吗？”
“千真万确，多尔济台吉逃到了咱们寺里，这消息是他亲口说的”，执事的声音带着惊惶。