“大汗，这便是白利魔官寨的地牢，里面足足关押了三百多格鲁、萨迦、宁玛的僧人，请问如何外置这些人？”攻破寨子后，部将赛罕发现了这地方，遂引着苏勒坦前来察看。
长长的地牢修建在山中，一间间牢房低矮潮湿，里面的僧人神情木讷。有被关一年的，有被关两年的，甚至有被关十年以上者，时间越长便越犹如行尸走肉。
“白利魔凌虐各派、阻止僧人宏法，实在可恶！将这些僧人都放了”，苏勒坦觉得自己若要牢牢掌控康绒，必须收买人心，又传令道：“设宴，朕要请上师们吃饭，这些年他们受苦了！”
“阿弥陀佛，大汗大慈大悲，真乃莲花生大士转世”。
“是啊，大汗救我等出苦海，功德无量！”
“大汗，您真是救苦救难的活菩萨呀！”
这顿饭吃得很有效果，众和尚感激涕零，齐声称赞苏勒坦是莲花生大士转世、救苦救难的活菩萨。一时间，大可汗仁义的名声播于康绒。
这是好事，也是坏事。
求他帮忙的人多了，各派的和尚们纷纷请求他归还白利魔侵占的寺庙、良田、牧场、属民和牲畜。平心而论，苏勒坦对和尚们占有过多的财富导致国家税收下降，是极其不满的，对白利魔打击各派、强化自身权力的作法发自内心的赞同。
不过，既然说人家是魔、自己是佛，就必须展现出与魔不同的佛门慈悲！
大可汗发话了：寺庙一律还给原先庙里的僧人；寺庙以前拥有的土地、牧场、人口、牲畜，如果能找到证明文书，一律发还原主。此令一下，又获得好评如潮。然而，找到证明文书便归还，也意味着找不到便不用还，大可汗其实是成功地玩了一个文字游戏。被关这么多年，财物洗劫一空，和尚们上哪找证明文书？没有？对不起，这些土地、牧场、人口、牲畜是国家的也是朕的，不是你们的。
与卫拉特和雪域对寺庙的田地、牧场免税不同，托白利魔的福，康巴地区的寺庙是要交税的，而且税率很高，达到了十之三。此时苏勒坦统治下的领地，税率不过十之二，已算重税，不时有牧民和农户为了少缴税而自愿投靠寺庙当沙比纳尔。寺庙虽然也收贡奉，但收得少些，平均十之一左右。既然白利魔开了向寺庙征税的先例，他自然也能征，便征十之一吧，是自己领地正常税率的一半。
表面上看，税率仅是白利魔的三分之一，赢得了仁义的好名声。事实上，这是在他的领地上开创了向寺庙征税的先例。他希望先在康绒试点，慢慢地，全国寺庙都要征税。这个年代，一般寺庙向属民收的供奉是正常税率的一半，即使只征正常税率一半的税，也能让百姓通过投靠寺庙逃税变得无利可图，既减少了财政收入的流失，又增加了纳税土地和牧场面积。好事啊好事！