望着他离去的身影，沙迪和卓露出赞许的神色，武人嘛，便应该这样，只需要执行命令，不需要问为什么。
“父亲，乱人大军压境，您杀了汗和那么多老臣，不怕引起内部不稳吗？”一道稚嫩的声音传来。
沙迪一瞅，是自己的长子、八岁的玛木特，虽然年幼，却聪慧无比、过目不忘，能将经文倒背如流，已经被自己选定为下一任的和卓。因为喜爱，所以耐心地点拨，“越是危急的时刻，越要展现出强大的力量，才能凝聚人心。杀掉汗和那些老臣，一则可以消除隐患、安心对敌；二则可以震慑首鼠两端之辈”。
“我明白了，父亲，可我们的实力不如辉特人，接下来该怎么办？”
“实力不足便找盟友，我已修书给藏巴汗和白利土司。唇亡齿寒，他们一定会出兵的”。
沙迪和卓指望两位盟友，可丝毫不知道那两位已经与苏勒坦达成了瓜分他盘的协议：珲台吉得到叶尔羌，那两位得到拉萨。
因为不知道，所以不生气。令他七窍生烟的是另一件事：他本打算立吐鲁番阿布杜拉哈汗之子努尔为新汗，可努尔王子不愿意背上弑君的名声，脚底板抹油，溜了。可恶，当年蒙古人攻占吐鲁番，你无路可走，是我收留了你，如今又欲拥立你为汗，你非但不领情，却逃了。可恶之极！
⋯⋯
日喀则雄雄寺全称“雄雄金刚座”，乃是噶举派高僧琼波耐觉以130岁高龄于公元1121年所建。您没看错，130岁！据史书记载，这位高僧活了足足150岁，建立起雄雄寺等108座寺庙，先后培养8万多名弟子。
不过，因为两百年前的战火，这座噶举名寺损毁大半，僧人并不多，显得十分僻静。
有人偏爱选偏避处密谋大事！
藏巴汗的国师、噶举派的曲引多吉大和尚早早地来到了这里，不为旅游，只为等人。
“阿弥陀佛，劳仁波切（上师的尊称）久等了”，他等的人儿姗姗来迟，却是反格鲁联盟的另一位高僧、萨迦派的天津大和尚。这位因为靠沙尔巴呼图克图引荐，见到并说服卫拉特蒙古苏勒坦珲台吉与藏巴汗、白利土司达成瓜分叶尔羌、拉萨的协议而赢得了各派的尊重。刚回来没多久便被曲引多吉大和尚求着去康区说服白利土司共同出兵。
“阿弥陀佛，能等待仁波切，是我的荣幸”，曲引多吉大和尚十分恭敬，急迫地问道：“您此行结果如何？”
“呼”，天津大和尚先是重重地喘了口气，见他神色紧张，憋着笑说道：“小僧反复劝说，白利土司同意出兵一万五千由东边进攻，他约藏巴汗六月十五日共同出兵”。
“佛祖保佑！”
曲引多吉长吁了一口气，“此番若能铲除格鲁，您功不可没！我这就去见大汗，请他出兵攻打拉萨”。
当听到白利土司约自己共同出兵的消息后，藏巴汗立即意识到千载难逢的好机会来了！拉萨啊拉萨，那才是自己心目中的国都！
他立即修书给白利土司，“尊敬的盟友，我将于六月十五日准时出兵，愿我们的军旗共同插在拉萨的城墙⋯⋯”
因为有共同的利益，讨伐格鲁之战如约爆发。白利土司的军队一路往西，攻陷甲日宗、穷结、节塘等地；藏巴汗的军队则往东打，攻下领司奔寨、浪卡子、白地，公元1641年8月，双方的军队在拉萨南部的多吉札寺一带会师，总兵力超过三万，声势浩大，直逼拉萨。