三日备战，转瞬即逝。
这三天，陆续又有援军抵达君士坦丁堡，但都不成规模。
多是些自发赶来的民间武装，在瓦尔纳十字军兵败以后，天主教诸国对十字军的热情已经彻底冷却，哪怕教宗陛下再怎样催促，也未有动作。
其中，规模最大的一支援军，是从威尼斯附庸坎迪亚王国而来的，总数包括三艘大船的威尼斯舰队。
海员由威尼斯人和希腊人组成，船上满载着守城所需物资，虽然没有陆战人员，但三艘大船，也足以在如今孱弱不堪的帝国海军当中担当主力。
值得一提的是，奥斯曼人的海军规模虽然庞大，但到底是部落酋邦起家的暴发户，距离内卷严重的亚平宁城邦还是有断代般的差距的。
来援的拉丁船只，算上君士坦丁堡本就拥有的一些小型战船，虽说还是没办法跟异教徒进行海上决战，但依托金角湾进行防守，跟敌人周旋一二，还是没问题的。
至于帝国所属的摩里亚半岛领土，实质统治权归于君士坦丁堡的两个兄弟托马斯和迪米特里，并未派出任何援军。
前者跟皇帝关系不错，被派遣到北摩里亚，目的就是为了监视后者，迪米特里·巴列奥略。
至于后者——可谓集巴列奥略家族抽象派之大成人物。
不仅多次跟奥斯曼联系，尝试篡夺君士坦丁十一世的皇位，在君堡陨落后，还引狼入室，借助奥斯曼人的军队，在摩里亚掀起内战，击败了自己的兄弟托马斯，实乃贵物中的贵物。
反倒是托马斯，被击败后，辗转流亡欧洲诸王宫廷，始终在尝试呼吁十字军的到来。他和他的后人，也是洛萨之前口中“乞丐皇帝”设想的原型。
君士坦丁堡的守军，在原有的四千民兵基础上，被洛萨扩充到了一万人之多。
再算上到来的拉丁雇佣军，以及威尼斯租界中贡献的民兵，数目能达到一万四千人。
余下民夫，在战时也能发放武器，登城作战。
洛萨精挑细选出来了一支二百五十人的精锐，被他转职为怯薛军，他手中原本的怯薛军名额仅有一百，需每月增加一百，到二百五十满额为止。
但在模拟战中，这段时间的流逝不知为何被抹平了。
二百五十名士兵，俱都脱胎换骨，掌握了精妙绝伦的骑射功夫，穿上了制式甲具，俨然是一场新的神迹，极大激发了君士坦丁堡守军的士气。
就连那些对皇帝心怀不满的东正教虔信者，也不得不承认一件事，即使选择了与拉丁教会归一——罗马和她的皇帝，依旧拥有上帝的眷顾。
而上帝在这种时候，施以神眷的原因也只可能有一个——对抗异教徒。
这是上帝的意志！
上帝没有抛弃他们。
绝大多数的失败主义者，内心都重新焕发出勇气。
因为这意味着他们的反抗，不再是“逆天而行”，而是遵循上帝意志的救赎——罗马帝国永不灭亡。