所以，梁元龙需要通过立功的方式来补足他在科举上的不足。
与杨镐一样。
时下，相比于立德，朝廷更重立功之人。
想要的邀名进士也开始渐渐从立德邀名，变成立功邀名。
所谓立德邀名，便是通过谏君参劾重臣来证明自己在道德上忠直敢谏且清正不畏权贵。
而立功邀名，则是在伟大功绩上留下自己浓墨重彩的一笔，让人谈到一件大功无法抹掉自己的名字。
梁元龙如果想立德邀名，自然不必冒着生命危险，远赴漠北，写记功文章，而在瀚海留下自己的笔墨与名字，只需学历史上的邹元标，先弹劾张居正被夺情不对，再弹劾徐学谟等大臣就是。
但现在这一条路走不通了。
他也就只能同杨镐一样，用立功的方式邀名。
而梁元龙到底是文人，所以远征瀚海后，他因为体质还是不如李如松、不他失礼这些人，也就先发起烧来。
不过，梁元龙在看见自己的文章被刻在了碑文上，还矗立在这史书上才看见过的瀚海之滨后，倒也没有后悔来这一趟，心中顿生豪情，且道：“大丈夫能有纪文于此的机会，纵埋骨于此也知足矣。”
“风宪何必说这话！不就风寒而已，本朝医道精深，且自改革医籍制度后，良医大增，随军的都是善治风寒等症的，风宪不至于长眠于此。”
“大不了，我们再待久一些，等明年五月过了再离开。”
李如松安慰了梁元龙几句。
梁元龙心里稍宽，且在这时继续说道：“提督，我们一时也不会离开，不如多立几块碑，乃至地里也埋几块，写明这里是我皇明之地，这样将来即便有蛮夷来此毁碑，也不能尽毁，我明人若有后世争气者也来了此地，或能通过存档笔记发现，而重新立起来，不知公觉得如何？”